Ο γάμος στην αρχαία Ελλάδα

Ο γάμος στην αρχαία Ελλάδα σε όλες τις πόλεις-κράτη κατοχυρωνόταν με νόμο, έπαιζε δε πρωτεύοντα ρόλο την κοινωνία. Αν και δεν ήταν υποχρεωτικός, οι νέοι έπρεπε να παντρευτούν, γιατί η κριτική που ασκούταν στους άγαμους ήταν έντονη και πολλές φορές χλευαστική. Η δημιουργία οικογένειας εξυπηρετούσε δύο βασικούς σκοπούς. Την απόκτηση απογόνων και την κληροδότηση της περιουσίας και δεύτερον την περίθαλψη των γονέων από τα παιδιά τους.

Μια σύντομη περιγραφή της μετάβασης στην Δημοκρατία στην Αρχαία Ελλάδα

Με τις ποικίλες ανακατατάξεις…και την επικράτηση των Δωριέων η ζωή στην Ελλάδα ξαναγυρίζει στην απλότητα μιας παλαιότερης εποχή, ενώ παράλληλα δημιουργούνται ποικίλοι πολιτισμοί τοπικού χαρακτήρα. Επικεφαλής κάθε αυτόνομης ομάδας ήταν ο αρχηγός, ο «αρχηγέτης» ή «ταγός» ή «βασιλεύς» των ιστορικών χρόνων, η εξουσία του οποίου πήγαζε από τη συνέλευση των πολεμιστών, από την οποία και εκλεγόταν.

Η υπεροχή του λαού απέναντι στον ηγεμόνα φαίνεται και στο ότι η γη ανήκε σε ολόκληρη την αυτόνομη ομάδα η οποία του παραχωρούσε ένα κομμάτι, που εξασφάλιζε σ’ αυτόν και στην οικογένειά του ένα επίπεδο διαβίωσης υψηλότερο από εκείνο των υπηκόων του.

ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ 60 ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΠΟΥ ΕΝΤΑΧΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΙΚ

Περισσότεροι από 60 υπολογίζεται ότι είναι οι Γερμανοί που έχασαν τη ζωή τους το τελευταίο διάστημα, πολεμώντας στο πλευρό των τζιχαντιστών του Ισλαμικού Κράτους, σύμφωνα με τα όσα δήλωσε στην εφημερίδα Welt am Sonntag ο επικεφαλής της ομοσπονδιακής υπηρεσίας για την προστασία του συντάγματος, Χανς-Γκεόργκ Μάσεν.

Ο υπουργός Εσωτερικών της χώρας, Τόμας ντε Μεζιέρ, εκτιμά ότι τουλάχιστον 550 ριζοσπάστες έχουν ταξιδέψει από τη Γερμανία με σκοπό να ενταχθούν στις δυνάμεις του ΙΚ.

Ο θεσμός της Αστυνομίας στην Αρχαία Ελλάδα

Η προέλευση του όρου «ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ» των σύγχρονων κρατών έχει τις ρίζες του στην αρχαία Ελληνική λέξη «ΠΟΛΙΤΕΙΑ», η οποία σήμαινε το σύνολο των Αρχών και η δύναμη ή η εξουσία του προϊσταμένου ( άρχοντα ) να μεριμνά για τη τήρηση των θεσπισθέντων και να καθιστά αυτά απαραβίαστα.

Ο πολιτειακός θεσμός της αισυμνητείας στην Αρχαία Ελλάδα

Οι αρχαίοι μας πρόγονοι, σε δημοκρατικό καθεστώς, όταν η πόλη (κράτος) κινδύνευε από εξωτερικούς εχθρούς, από εσωτερικές ταραχές και είχε ανυπέρβλητα οικονομικά αδιέξοδα, όταν δοκιμάζονταν από πολιτική διχοστασία κι αστάθεια, όταν οι κοινωνικές συγκρούσεις, η αναρχία και οι αντιξοότητες δημιουργούσαν μείζον πρόβλημα στις αντοχές της κοινωνίας και της δημοκρατίας, τότε ο δήμος, η εθνική αντιπροσωπεία του τόπου, ενεργώντας ως συνείδηση του έθνους και θέλοντας να προστατεύσουν τα συμφέροντα του κοινωνικού συνόλου, καλούσαν μέσα από το λαό τον ικανότερο, τον άριστο εκ των ηγετικών ανδρών της επικράτειας και του παραχωρούσε όλες τις θεσμικές πολιτικές, νομοθετικές και δικαστικές εξουσίες. Τον καθιστούσαν απόλυτο μονάρχη, κυρίαρχο άρχοντα, για να οδηγήσει την χώρα στην ομαλότητα, την πρόοδο, την ευημερία και στην πραγματική δημοκρατία.

ΟΙ ΝΕΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΣΠΑΡΤΗ

Όταν όμως τα παιδιά φτάνουν σε ηλικία 15 ετών,οι μεν άλλοι Έλληνες τα παίρνουν από τα σχολεία,κανείς όμως(πλέον) δεν τα εξουσιάζει, αλλά τ” αφήνουν να ζουν όπως θέλουν. Ο Λυκούργος όμως και απέναντι σ’αυτά πήρε αντίθετες αποφάσεις. Γιατί μιας και αντιλήφτηκε ότι σ” εκείνους που βρίσκονται σ’αυτή την ηλικία τα μυαλά τους παίρνουν αέρα, επικρατεί μεγάλη αλαζονεία και τους καταλαμβάνουν ισχυρές επιθυμίες για απόλαυση σ’αυτό το σημείο της ηλικίας τους επέβαλε πολλές ασκήσεις, επινόησε δε πολλές ασχολίες παντός είδους, θεσμοθετώντας επιπλέον και αν κάποιος τ” απέφευγε αυτά, να μην δικαιούται κανενός δημοσίου αξιώματος.

Ο περί «νόθων» νόμος

Επί άρχοντος Αντιδότου, το 451/0 π.Χ. , «διά το πλήθος των πολιτών, Περικλέους ειπόντος, έγνωσαν μη μετέχειν της πόλεως ος ου μη έξ αμφοίν αστοίν η γεγονώς», γράφει ο Αριστοτέλης.

Από εκεί και ύστερα, για να εγγραφεί κανείς στους καταλόγους των πολιτών, έπρεπε να έχει γεννηθεί από μητέρα και πατέρα Αθηναίους. Ο νόμος φαίνεται περίεργος και αντίθετος με το πνεύμα της δημοκρατίας. Εξετάζοντας όμως κανείς βαθύτερα το πρόβλημα βλέπει πόσο ήταν αναγκαίος για την ύπαρξη της πόλεως και κυρίως για τη διατήρηση του καθεστώτος, όπως είχε διαμορφωθεί με τόση προσοχή και φροντίδα.

Περίπου 300 Σουηδοί έχουν ενταχθεί στο Ισλαμικό Κράτος

23/11/2014aggeliki2015ΑλλαγήΣχολιάστεGo to comments

Ο αριθμός των υποψηφίων τζιχαντιστών που εγκαταλείπουν την χώρα τους για να πάνε στη Συρία αυξάνεται με μεγάλη ταχύτητα

Έως και 300 Σουηδοί ενδέχεται να έχουν ενταχθεί στις τάξεις της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος, εξέφρασε σήμερα την εκτίμηση στο κρατικό ραδιοφωνικό σταθμό της Σουηδίας, SR, ο επικεφαλής των υπηρεσιών πληροφοριών της χώρας.

«Εκατό περιπτώσεις προσώπων που έχουν φύγει για να συμμετάσχουν στις μάχες έχουν επιβεβαιωθεί, υπάρχουν, επιπλέον, περιπτώσεις που θεωρούνται ύποπτες (…) έπειτα υπάρχουν περιπτώσεις που δεν έχουν καταγραφθεί, με τον αριθμό συνολικά να φθάνει στους 250, 300 ανθρώπους» εξήγησε μιλώντας στο σταθμό SR ο Άντερς Τόρνμπεργκ.

Η Εκλογή αρχόντων στην αρχαία Ελληνική Δημοκρατία

Επιλογές | στις Ιουνίου 4, 2014 | 0 σχόλια | σε ΙΣΤΟΡΙΑ | Μου αρέσει

Η αθηναϊκή δημοκρατία έφτασε στον κολοφώνα της στα μέσα του 5 αιώνα και η ακμή αυτή κράτησε τριάντα περίπου χρόνια, περίοδος που έμεινε στην ιστορία σαν ο χρυσός αιώνας του Περικλή. Ομως το πολίτευμα με τους ξεχωριστούς θεσμούς του υπήρχε ήδη σαράντα χρόνια πριν από τον Περικλή και θα επιβίωνε ως την εποχή των Μακεδόνων, διακόσια χρόνια αργότερα. Εζησε δηλαδή σχεδόν τρεις αιώνες, όσο καμιά άλλη σύγχρονη ή αρχαία δημοκρατία. Τη μεγάλη αντοχή στο χρόνο της αθηναϊκής δημοκρατίας την αποδίδουν οι μελετητές όχι μόνο στους σωστούς θεσμούς αλλά και στη μεγάλη προσαρμοστικότητα και εξελικτικότητά τους. Οι θεσμοί γεννήθηκαν από τις ανάγκες της ζωής και γι’αυτό προσαρμόζονταν εύκολα στις μεταβαλλόμενες συνθήκες. Δεν υπήρξαν εγκεφαλικά δημιουργήματα κάποιας σοφής κεφαλής, έστω κι αν αυτή ανήκε στο Σόλωνα.

ΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ

Μια σοβαρή περιληπτική έστω ανάλυση των δημοκρατικών θεσμών της αρχαίας Αθήνας, καθώς και του προηγούμενου πολιτικού περιβάλλοντος από το οποίο αυτοί προήλθαν πράγμα που κρίνεται ως απαραίτητο επίσης στοιχείο για την ορθή κατανόηση αυτών των θεσμών, δεν μπορεί να γίνει φυσικά σε ένα μόνο άρθρο. Απαιτείται μια σειρά τέτοιων, θα προσπαθήσω να είναι όσο το δυνατόν μικρότερη. Επί του παρόντος θα ρίξουμε μια γρήγορη ματιά στα πολιτικά συστήματα που προηγήθηκαν της Δημοκρατίας και ειδικότερα σε αυτά της Αττικής καθόσον η Αθηναϊκή Δημοκρατία είναι το ζητούμενο. Γύρω στον 12ο πχ αιώνος έχουμε την βίαιη κατάρρευση των μυκηναϊκών κέντρων.

Οι μη πολίτες στην κλασική Αθήνα και Σπάρτη

Στην παρούσα μελέτη θα προσπαθήσουμε να δείξουμε τα χαρακτηριστικά των πληθυσμιακών ομάδων των μη πολιτών σε δύο διαφορετικές πόλεις της αρχαιότητας, την Αθήνα και τη Σπάρτη, να οριοθετήσουμε την προσφορά τους στη ζωή της πόλης και -στο βαθμό που τούτο είναι εφικτό- να τις συγκρίνουμε με τις πληθυσμιακές ομάδες υπηκόων βορειότερων χωρών, που ζουν και εργάζονται σύννομα ή παράνομα στη σύγχρονη Ελλάδα.

Ο ελληνικός στρατός καταλαμβάνει το Νυμφαίο κοντά στη Σμύρνη

11/05/1919. Κατάληψη του Νυμφαίου… Ο ελληνικός στρατός (II Τάγμα του 5ου Συντάγματος Πεζικού) καταλαμβάνει το Νυμφαίο κοντά στη Σμύρνη.

Στις 29 Απριλίου του 1947, ξεκίνησε η μάχη του Νυμφαίου Φλωρίνης. Πρόκειται για ένα ορεινό χωριό, στα 1405 μέτρα υψόμετρο στο Βίτσι. Το όνομά του τα παλαιότερα χρονιά ήταν Νιβέτσκα, που σημαίνει νύφη.

Το Βίτσι στις δυνάμεις του Εθνικού Στρατού – Λήγει ο εμφύλιος πόλεμος…

 

29 Αυγούστου 1949 Λήγει ο εμφύλιος πόλεμος στην Ελλάδα. Το Βίτσι «πέφτει» στις δυνάμεις του Εθνικού Στρατού από τους αντάρτες του Δημοκρατικού Στρατού (ΔΣΕ) που το υπερασπίζονται.

Οι πολεμικές συγκρούσεις του ΔΣΕ με τον κυβερνητικό στρατό δε γνώρισαν ανάπαυλα μετά τη μεγάλη μάχη του Γράμμου και τον ελιγμό των αντάρτικων δυνάμεων στο Βίτσι. Απεναντίας, ο στρατός της κυβέρνησης των Αθηνών συνέχισε τις επιχειρήσεις του, με σκοπό τη συντριβή του Δημοκρατικού Στρατού. Ετσι, είναι σωστό να θεωρήσει κανείς ότι οι πολεμικές συγκρούσεις στο Βίτσι αποτελούν την τελική φάση των συγκρούσεων στο Γράμμο.

Π.Καρύκας: «Εμφυλιος.Κόνιτσα 1947. Κριτική αποτίμηση της πρώτης μεγάλης μάχης του Εμφυλίου»

του Παντελή Καρύκα
Συγγραφέα – hellasforce.com

Η μάχη της Κόνιτσας ήταν η πρώτη μεγάλη «τακτική» μάχη που έδωσε οΔΣΕ. Ο αρχηγός του, ο «στρατηγός» Μάρκος, είχε ο ίδιος σχεδιάσει την επιχείρηση, ξεφεύγοντας από τις έως τότε ακολουθούμενες τακτικές του ανταρτοπόλεμου. Τότε ακριβώς φάνηκαν και τα προβλήματα. Ο Μάρκος πήρε στην Κόνιτσα το μάθημά του, ο Ζαχαριάδης όχι.

Χημικά – Βιολογικά Όπλα στην Αρχαία Ελλάδα

Οι κανόνες του πολέμου στην κλασσική αρχαιότητα απαιτούσαν αντιμετώπιση του εχθρού στη μάχη εκ του συστάδην, με χρήση συγκεκριμένων επιθετικών και αμυντικών όπλων. Παράλληλα, σε σχέση με τον πόλεμο στην αρχαιότητα ίσχυε και ένα σύνολο άγραφων κανόνων, όπως για παράδειγμα σχετικά με την κήρυξη του πολέμου, την ανακωχή, την απαγόρευση της θανάτωσης των αγγελιοφόρων κτλ., κανόνες οι οποίοι όμως δεν τηρούνταν πάντοτε στην πράξη.

«Από τους βαρβάρους στον Χίτλερ και από αυτόν στη Μέρκελ!»

Εκδηλα ανήσυχη είναι η δεξιά γερμανική εφημερίδα της οικονομικής και πολιτικής ελίτ «Φράνκφουρτερ Αλγκεμάινε» για το πώς εξελίσσεται η εικόνα της Γερμανίας στην Ευρώπη. «Πώς στην Ιταλία οι εντάσεις γύρω από την ευρωπαϊκή νομισματική ένωση δηλητηριάζουν τη διάθεση εναντίον της Γερμανίας» υπογράμμιζε ο υπότιτλος προχθεσινού ρεπορτάζ της, το οποίο παρουσίαζε απόψεις που εκτέθηκαν σε συνάντηση Γερμανών και γερμανόφιλων Ιταλών ιστορικών στην Πάδοβα. «Η σχέση ανάμεσα στη Γερμανία και την Ιταλία από την επανένωση της Γερμανίας ως την κρίση του ευρώ» ήταν ο τίτλος του σεμιναρίου. Στόχος του ήταν να συμβάλει στον μετριασμό του αντιγερμανικού κλίματος που σαρώνει την Ιταλία, όπως άλλωστε και ολόκληρη την Ευρώπη. Με τους Γερμανούς ήταν και όλοι οι Ιταλοί συμμετέχοντες, αλλά από τα λεγόμενά τους καταλάβαινε κανείς βαθύτερα το αντιγερμανικό πνεύμα της συντριπτικής πλειονότητας του ιταλικού λαού, ο οποίος κάθε άλλο παρά αντιγερμανικές διαθέσεις είχε τις προηγούμενες δεκαετίες. «Στην Ιταλία σήμερα χαράσσεται μια γραμμή από τις εισβολές των βαρβάρων μέσω Βίσμαρκ και Χίτλερ ως τη Μέρκελ» είπε ο συγγραφέας και καθηγητής γερμανικών σπουδών Λουίτζι Ρεϊτάνι από το Ούντινε.

Από τη ρήση του έβγαλε η «Φράνκφουρτερ Αλγκεμάινε» τον τίτλο του ρεπορτάζ της: «Από τους βαρβάρους μέσω Βίσμαρκ και Χίτλερ ως τη Μέρκελ». Παραλλαγή του τίτλου αυτού, όπως είναι πρόδηλο, είναι και ο δικός μας τίτλος.

Νέο πλήγμα κατά του Αντώνη Σαμαρά από τη Γερμανία

Του Γιώργου Δελαστίκ.

Ξερή, σκληρή, χωρίς περιστροφές η εφημερίδα της γερμανικής ελίτ “Φράνκφουρτερ Αλγκεμάινε” στην εκατοντάδων λέξεων ανάλυσή της για την Ελλάδα, στην πρώτη σελίδα του οικονομικού τμήματός της: “Ως πράξεις απελπισίας εκλαμβάνονται οι πρόσφατες πολιτικές μανούβρες του Ελληνα πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά, οι οποίες στο τέλος δεν θα προωθήσουν ούτε το συντηρητικό κόμμα του ούτε την Ελλάδα” γράφει ωμά. Συνεχίζει ανελέητη την επίθεσή της η δεξιά γερμανική εφημερίδα εναντίον του ομοϊδεάτη της Ελληνα πρωθυπουργού. “Ο Σαμαράς έχει να διαλέξει ανάμεσα σε δύο κακά” γράφει και εξηγεί: “Αν υποχωρήσει στην τρόικα, πέφτουν τα μούτρα του σε δυνάμει ψηφοφόρους του. Αν δεν υποχωρήσει, σπέρνει νέες αμφιβολίες στις αγορές χρήματος” – άρα ό,τι και να κάνει ο Αντώνης Σαμαράς, χαμένος θα βγει! Ο Γερμανός αρθρογράφος χλευάζει την προσπάθεια του πρωθυπουργού να βγάλει την Ελλάδα νωρίτερα από το Μνημόνιο, έστω μόνο τυπικά. “Ο Σαμαράς θέλησε να αυξήσει τη δημοτικότητά του μέσω της πρόωρης εξόδου της Ελλάδας από το εξυγιαντικό πρόγραμμα που επιβλέπουν η Κομισιόν, το ΔΝΤ και η ΕΚΤ. Ηλπιζε να κερδίσει συμπάθειες, αν κατόρθωνε να αδειάσει τους ελεγκτές της τρόικας και να προμηθεύεται φρέσκο χρήμα από τις χρηματαγορές, απευθείας και νωρίτερα από όσο ήταν σχεδιασμένο” γράφει.

Η Επέκταση του Ισλαμικού Χαλιφάτου

Γράφει ο Ανδρέας Μπανούτσος 
(Αναλυτής Διεθνών Σχέσεων με ειδικότητα σε θέματα Ασφαλείας)

Στις 10 Νοεμβρίου μια μερίδα Τζιχαντιστών της Αλγερίας, της Λιβύης, της Αιγύπτου, της Σαουδικής Αραβίας και της Υεμένης έδωσαν όρκο πίστης και υποταγής στον αυτοαποκαλούμενο χαλίφη του «Ισλαμικού Κράτους» Αμπού Μπακρ Αλ Μπαγκντάντι διαψεύδοντας κατά αυτόν τον τρόπο έμμεσα τις φήμες που κυκλοφόρησαν προ δεκαημέρου ότι ο «χαλίφης» τραυματίστηκε θανάσιμα από τις αεροπορικές επιδρομές των ΗΠΑ και των συμμάχων τους.

ΕΕ: Ιστορική απόφαση ενάντια στη χρήση της πλαστικής σακούλας

Τις τελευταίες δεκαετίες έχουν εξελιχθεί σε μάστιγα για το περιβάλλον.

Πηγή: EPA/MIKE NELSON

Βρυξέλλες

Οι χώρες-μέλη της ΕΕ κατέληξαν την Παρασκευή σε μια «ιστορική» συμφωνία που έχει στόχο να μειώσει κατά τρεις φορές τις πλαστικές σακούλες που χρησιμοποιούν κάθε χρόνο οι Ευρωπαίοι. Οι χώρες-μέλη θα πρέπει είτε να επιβάλλουν χρέωση στις σακούλες είτε να εφαρμόσουν άλλα αποθαρρυντικά μέτρα.

Το κείμενο της συμφωνίας αναμένεται να εγκριθεί από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο τη Δευτέρα.

«Ντρέπεται» ο Ομπάμα για τη μακάβρια αριθμητική της οπλοκατοχής

Τη βαθιά του απογοήτευση για την ανικανότητα της Ουάσιγκτον να επιβάλει ακόμη και τα επιεικέστερα μέτρα ελέγχου της οπλοκατοχής εξέφρασε ο Μπαράκ Ομπάμα μετά και από την τελευταία αιματηρή επίθεση που σημειώθηκε σε σχολείο του Πόρτλαντ.

«Η χώρα πρέπει να κάνει μία ενδοσκόπηση για το ζήτημα αυτό. Τείνει να γίνει ο κανόνας και το θεωρούμε ως κάτι δεδομένο σε τέτοιο βαθμό ώστε εμένα σαν γονέα με τρομοκρατεί», δήλωσε ο Αμερικανός πρόεδρος απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου.
Την Τρίτη ένας άνδρας οπλισμένος με καραμπίνα εισέβαλε στο γυμναστήριο ενός λυκείου στην πόλη Τρούτντεϊλ, κοντά στο Πόρτλαντ και σκότωσε έναν 14χρονο μαθητή, ενώ λίγο αργότερα βρέθηκε και ο ίδιος νεκρός μέσα στις τουαλέτες.

Ψυχικά διαταραγμένος και απομονωμένος ο 20χρονος που σκότωσε 26 άτομα σε σχολείο του Κονέκτικατ

Μέχρι τη στιγμή που πυροβόλησε και σκότωσε 26 παιδιά και ενήλικες σε ένα σχολείο του Κονέκτικατ των ΗΠΑ τον Δεκέμβριο του 2012, ο 20χρονος Άνταμ Λάνζα ζούσε σε σχεδόν πλήρη απομόνωση και δεν είχε επικοινωνία με κανέναν εκτός από μια ομάδα ανθρώπων με τους οποίους μιλούσε μέσω διαδικτύου όπου συζητούσαν την εμμονή τους για τις μαζικές δολοφονίες, αναφέρεται σε έκθεση που δημοσιεύτηκε την Παρασκευή.

Η εμμονή του Λάνζα με τη βία ήταν ήδη εμφανής όταν ο ίδιος ήταν ακόμα στο δημοτικό, σύμφωνα με την έκθεση της Εισαγγελίας Ανηλίκων. Ως αποδεικτικά στοιχεία, στην έκθεση αναφέρονται ανησυχητικές εικόνες τις οποίες είχε δημιουργήσει ο Λάνζα για να παρουσιάσει μια ιστορία στην οποία μια γιαγιά πυροβολεί με ένα «όπλο μπαστούνι» και περιγράφει τα παιδιά να παίζουν «κρυφτό θανάτου». «Μου αρέσει να κάνω κακό σε ανθρώπους… και ιδιαίτερα σε παιδιά», φέρεται να λέει ένας από τους χαρακτήρες της ιστορίας, την οποία ο 20χρονος είχε γράψει στην 5η δημοτικού.

Η Κρητικοπούλα επιστήμονας που ερευνά το διάστημα και σαρώνει τα βραβεία

Η ΔΡ. ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΠΛΑΪΝΑΚΗ

Ενα ακόμη διεθνές βραβείο απέσπασε η Κρητικοπούλα Δρ. Χριστίνα Πλαϊνάκη, η διακεκριμένη επιστήμονας που ερευνά το διάστημα και προσφέρει σημαντικό έργο.

Σύμφωνα με το cretalive.gr η ερευνήτρια του Iστιντούτου Αστροφυσικής και Πλανητολογίας Διαστήματος IAPS-INAF της Ρώμης, είχε βραβευτεί πριν από λίγους μήνες με το «Outstanding Young Scientist Awards» για τη συμβολή της στον κλάδο της πλανητικής φυσικής και του ηλιακού συστήματος.

Εξαιρετικά αφιερωμένο στους σύγχρονους πολιτικάντηδες… Πολιτική και στρατιωτική οργάνωση της Αρχαίας Ελλάδας

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ ΥΠΗΡΞΕ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΡΥΦΑΙΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΪΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ. ΒΑΣΙΚΟΣ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΗΣ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΗΤΑΝ ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΙΧΕ ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΛΕΙΣΘΕΝΗ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΔΥΟ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΡΣΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ ΤΟΥ 490 Π.Χ. ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΑΘΗΝΑΪΚΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ ΑΞΙΖΟΥΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗΣ ΑΝΑΦΟΡΑΣ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΤΕΛΕΣΕ ΣΤΗΝ ΥΛΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΥ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΟΠΩΣ ΟΙ ΟΠΛΙΤΕΣ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΑ.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ Σ. ΜΠΕΛΕΖΟΣ
ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ

Η άρρηκτη σύνδεση πολιτικής και οικονομίας

Η αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία, προς έκπληξη πολλών, ήταν μια αναπτυγμένη με σύνθετους οικονομικούς θεσμούς κοινωνία. Είχε αναπτύξει στις πολιτικές και κοινωνικές δομές της και την οικονομική της συγκρότηση. Το πεδίο της πολιτικής ήταν άρρηκτα συνδεδεμένο με την οικονομία (οίκος + νομή) ως το πρακτικό μέρος της θεωρητικής φιλοσοφικής ζωής που είχε σχέση με την οργάνωση του οίκου, του αγρού και της αγοράς σε μια ενιαία στάση ζωής.

Το αποσχιστικό πραξικόπημα του 1983

Του ΜΑΡΙΟΥ ΕΥΡΥΒΙΑΔΗ

Στις 14 Νοεμβρίου 1983, παραμονή της μονομερούς απόπειρας ανακήρυξης κράτους στις κατεχόμενες από τον Τουρκικό-νατοϊκό στρατό περιοχές της Κύπρου, υπήρχε ανοικτή γραμμή ανάμεσα στον Τούρκο πρέσβη στην Ουάσιγκτον, Σουκρού Ελεκτάγκ, τον Αρχηγό της Χούντας Σtρατηγό Κενάν Εβρέν και τον εγκάθετο τους στη Κύπρο τον Ραoύφ Ντενκτάς.

Η απόφαση για το αποσχιστικό πραξικόπημα ήταν ειλημμένη από το βαθύ κράτος και γνωστή σε ένα πολύ περιορισμένο του κύκλο. Ήταν προγραμματισμένη να λάβει χώρα μεταξύ της 6ης Νοεμβρίου και το αργότερο την 21η Δεκεμβρίου. Και αυτό για δυο λόγους. Μετά την 21η Δεκεμβρίου η Χούντα του Εβρέν δεν θα είχε άμεση εποπτεία των πραγμάτων διότι ο υποψήφιος της, πρώην χουντικός στρατηγός, έχασε τις εκλογές της 6ης Νοεμβρίου από τον Τουργκούτ Οζάλ του νεοσυσταθέντος κόμματος της Μητέρας Πατρίδας. Και στις 21 Δεκεμβρίου ο εντολοδόχος πλέον Πρωθυπουργός Οζάλ θα έπαιρνε ψήφο εμπιστοσύνης από τη Εθνοσυνέλευση. Ούτε η Χούντα, ούτε ο Ντενκτάς είχαν εμπιστοσύνη στον Οζάλ. Και όπως αποκαλύπτει ο έγκριτος δημοσιογράφος της Χουριέτ (και σημερινός Αρχισυντάκτης της) Σεντάτ Ερκίν σε σχετικό κείμενο του στις 8 Ιουλίου 1991 για το παρασκήνιο της 15ης Νοεμβρίου 1983, συνωμοτώντας με τον Ντενκτάς η Χούντα επεδίωκε, ταυτόχρονα, να υποσκάψει τον Οζάλ στα πρώτα του βήματα ως Πρωθυπουργός. Και δεν είχε άδικο διότι τόσο στο κυπριακό αλλά κυρίως στο κουρδικό ο Οζάλ είχε πολύ προχωρημένες απόψεις. ( Δέκα χρόνια αργότερα θα πεθάνει κάτω απο ανεξιχνίαστες συνθήκες με την οικογένειά του και ιατρικές εκθέσεις να μιλούν ευθέως για δολοφονία του με δηλητηρίαση με χρήση αρσενικού-από το τουρκικό “Βαθύ Κράτος” λόγω των θέσεων του για το κουρδικό ζήτημα.)

Η Λοξή Φάλαγγα και το τέλος της σπαρτιατικής ηγεμονίας

Η Σπάρτη νόμιζε ότι η Θήβα θα υποκύψει. Πολύ γρήγορα, όμως, διαψεύστηκε. Οι Αθηναίοι έθεσαν αμέσως σ’ εφαρμογή τη συνθήκη, γιαυτό ανακάλεσαν από το Ιόνιο τον Ιφικράτη. Δεν αναμίχθηκαν, όμως, αρχικά στη διένεξη Σπάρτης και Θήβας.
Εφαρμόζοντας και οι Λακεδαιμόνιοι τη συνθήκη, ανακάλεσαν τις φρουρές τους από όλες τις πόλεις. Ταυτόχρονα, όμως, εστίασαν το ενδιαφέρον τους στη γρήγορη κατατρόπωση της Θήβας.

Κορινθιακός Πόλεμος

Ο Κορινθιακός Πόλεμος ήταν αρχαία ελληνική πολεμική σύγκρουση, η οποία διήρκησε από το 395 μέχρι το 387 π.Χ, με αντίπαλους την Αρχαία Σπάρτη και τους σύμμαχους της από τη μια πλευρά, και την Αθήνα, το Άργος, την Κόρινθο, τη Θήβα και την Περσία από την άλλη. Η άμεση αιτία του πολέμου ήταν μια τοπική σύγρουση μεταξύ της Σπάρτης και της Θήβας στην Βορειοδυτική Ελλάδα. Άλλη αιτία του πολέμου ήταν η εχθρότητα που υπήρχε απέναντι στη Σπάρτη, η οποία προκλήθηκε «μετά την επέκταση της ηγεμονίας της στην Μικρά Ασία, στην Κεντρική και Βόρεια Ελλάδα ακόμα και στη… Δύση»

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΠΕΖΙΚΟΥ

ΑΡΧΑΙΟΙ ΧΡΟΝΟΙ (20ος-8ος π.Χ. αιώνας)

Κατά την αρχαιότητα το Πεζικό αποτελούσε τη βάση του Στρατού. Οπλισμένο με αμυντικά και επιθετικά όπλα, διεξήγαγε τον αγώνα με την κίνηση και την ισχυρή κρούση. Γι’ αυτό το λόγο διατηρούσε πολύ πυκνούς και μαζικούς σχηματισμούς ώστε να έχει ισχυρή δύναμη κρούσεως. Τον κύριο όγκο κρούσεως αποτελούσε το βαριά οπλισμένο Πεζικό, που τασσόταν συνήθως σε αρκετά βαθείς σχηματισμούς, σε δύο γραμμές. Το ελαφρύ Πεζικό τασσόταν, πριν από την εμπλοκή, στο μέτωπο ή στα πλευρά και όταν άρχιζε η μάχη επεδίωκε να επιφέρει όσο το δυνατό μεγαλύτερες απώλειες στον εχθρό και εξακολουθούσε σε όλη τη διάρκεια της μάχης να παρενοχλεί τον εχθρό, με τα μέσα του.