Ραμσφειλντ

Ο ανθρωπος δεν εχει καθολου τσιπα!Ενω οι στρτιωτικοιτων ΗΠΑ τον ειχαν ενημερωσει απο πριν οτι η δυναμη εισβολης ηταν οριακα αρκετη για την εισβολη στο Ιρακ και οτι δεν θα ηταν αρκετη για την κατοχη του αυτος οχι μονο κοφευσε αλλα ηθελε να την συρικνωσει ακομα περισσοτερο...
 Επιπλεον αυτος και ο Τσενευ ως νεαροι τοτε συμβουλοι του προεδρου Νιξον τον επεισαν να αποσυρει τις ΗΠΑ απο την συμφωνια του Μπρεττον- Γουντς στις αρχες της δεκαετιας του 70, αποφαση η οποια συνεβαλε τα μαλλα στην οικονομικη ασταθεια της περιδου..
 ΥΣ θα ηταν μια ενδιαφερουσα εμπειρια για αυτον να κανει αυτες τις δηλωσεις για το Ιρακ μπροστα σε γονεις  και συζυγους αυτων που εχασαν την ζωη τους εκει...

'Ενταξη

Μα αν δεν αποκτησουν ελληνικη συνειδηση οσοι αποφασισουν να μεινουν στην Ελλαδα πως θα ενταχθουν στην ελληνικη κοινωνια;Tο ωραιο ειναι οτι πλεον στην Ευρωπη πλεον ακουγονται πολυ διαφορετικες φωνες επι τουτου.Απο την αλλη αν ο κυριος δεν αισθανεται οτι ανηκει πληρως στην Ελλαδα μπορει καλιστα να παει οπου αλλου πιστευει οτι του ταιριαζει καλυτερα! (Δεν λεω να τον πληρωσουμε για να φυγει γιατι αφενος δεν μου φαινεται οτι πενεται τοσο ωστε να μην μπορει να βγαλει μονος το εισητηριο για οπου αυτος επιθυμει και επιπλεον αυτη η χωρα εχει πληρωσει-και εξακολουθει να πληρωνει αρκετους ανοητους σαν και αυτον αρα μαλλον δεν χρειαζεται να πληρωσει και για αυτον)Καλημερα απο το ανηλιαγο και κρυο Λονδινο...

Κολοκοτρώνης ( ΑΡΚΑΣ)- (ΠΟΛΥΒΙΟΣ)

4.2.1843
Ώρα 11.00 η μεγάλη καρδιά τού ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ έπαψε νά χτυπάει!

Διαδόθηκε η είδηση τού θανάτου σέ όλη τήν Αθήνα.Τά καταστήματα,βιοτεχνίες κ.λπ.έκλεισαν καί ο λαός κατά κύματα πήγαινε καί ερχόνταν στό σπίτι τού μεγάλου Έλληνα!
Πήγαν καί προκύνησαν καί οι παλιοί συμπολεμιστές του,όσοι βέβαια ζούσαν καί έκλαιγαν μέ λυγμούς...
Στόν νεκρό φόρεσαν:
Τήν μεγάλη στολή τού ΄Ελληνα Αντιστράτηγου.
Στήν ζώνη του κρέμασαν τό ξίφος πού φορούσε τήν 23.3.1821 όταν ξεκίνησαν από τήν Καδαμύλη τής Μάνης γιά νά απελευθερώσουςν 23.3.1821 τήν Καλαμάτα.
Δίπλα του τοποθέτησαν στήν μία πλευρά τήν περικεφαλαία πού φορούσε όταν ήταν Ταγ/χης τού Αγγλικού στρατού στήν Ζάκυνθο καί από τήν άλλη τόν θώρακα...
Κάτω από τά πόδια του τοποθέτησαν μία Τουρκική σημαία.

Τήν 10.00 τής 5.2.1843 παρετάχθη η στρατιωτική μουσική εξωθεν τής οικίας του.
Τό φέρετρό του τοποθετήθηκε σέ άμαξα τήν οποίαν έσερναν 4 άλογα.
Τίς ταινίες τού φερέτρου κρατούσαν οι:Γ.ΓΙΑΤΡΑΚΟΣ,Δ.ΠΛΑΠΟΥΤΑΣ,Α.ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗΣ,Κ.ΤΖΑΒΕΛΑΣ,ΤΣΟΥΡΤΣ Καί ΡΕΝΕΡΗΣ.
Τά παράσημά του μετέφεραν οι Ταγ/ρχαι(πάνω σε μεταξωτά μαξιλάρι
ΓΙΟΥΡΟΥΚΟΣ,ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ,καί ΣΚΥΛΟΔΗΜΟΣ.
................Α'ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ!....
Λόχος πεζικού πυροβόλησε μέ τρείς ομοβροντίες ...
Καί από τόν λόφον του Λυκαβηττού ρίχτηκαν οι αποχαιρετιστήριοι κανονιοβολισμοί,γιά τόν Μεγάλο ΄Ελληνα,τού ΄Εθνους μας ,ό ΄Ηρως!
ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ!

"Λάμπει ο ΄Ηλιος στά βουνά
λάμπει καί στά λαγκάδια.
΄Ετσι λάμπει κι η Κλεφτουριά
οι Κολοκοτρωναίοι.
Πόχουν τ'ασήμια τά πολλά
τίς ασημένιες πάλες.
Καβάλα τρώνε τό ψωμί,
καβάλα πολεμάνε..
Καβάλα πάν στήν εκκλησιά,
καβάλα προσκυνάνε...
καβάλα παίνουν τ'αντίδωρο..
απ'τού παπά τό χέρι.."""
Η περικεφαλαία στό πίσω μέσα μέρος έγραφε: ΕΙΘΕ!
{ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΔΗΛΑΔΗ ΝΑ ΛΕΥΤΕΡΩΘΕΙ!}
Γιά Λάμψε Ήλιε! (ΑΡΚΑΣ)



"Πίσω από τόν νεκρόν(νεκροφόρα)βαδίζαν:
Όλα τά μέλη τής Οικογένειάς του.
Τά μέλη τόυ Συμβουλίου τής Επικρατείας.
Τά μέλη τού Υπουργικού Συμβουλίου.
Όσοι Αξιωματικοί υπηρετούσαν στήν Αθήνα,από τόν βαθμό τού Συνταγματάρχη καί άνω.
Οι πρέσβεις τών ξένων χωρών.
Τά μέλη τής Ι ε ρ ά ς Συνόδου.
Οι Πρόεδροι-Διευθυνταί τών Δημοσίων υπηρεσιών τής Αθήνας καί ακολουθήσαν οι υπόλοιποι συγγενείς ,φίλοι ,περίπου 10.000 χιλάδες λαού...
Η νεκρόσιμος τελετή έγινε στόν Ναό τής Αγίας Ειρήνης,καί εψάλη η νεκρώσιμος ακολουθία από τήν Ιερά Σύνοδο.
Τούς λόγους τούς επικήδειους εξεφώνησε α).Ο αιδεσιμώτατος-πρωτοπρεσβύτερος τού Ναού ΟΙΚΟΝΟΜΟΣ Κων/νος 1780-1857,Τσαρίτσανη Λαρίσης.
β).Ο Σύμβουλος τής Επικρατείας Παναγιώτης Σούτσος,1806-Κωνστανινούπολη(Αρναούτκιοι-1868 Αθήνα.
Τό 1921 τά οστά του μεταφέρθηκαν στήν Αρκαδία,καί τοποθετήθηκαν στήν βάση του Ανδριάντα,στό Πεδίον τού ΄Αρεως!Μέ τήν συμπλήρωση 100ετίας από τόν θάνατόν του!  (ΠΟΛΥΒΙΟΣ)

Κολοκοτρώνης ( ειστοριας)

Τίτλος της μικρής ιστορίας: ο Ο "Κολοκοτρώνης και ο προφήτης…"

«Ένας ανεψιός του Αλή Φαρμάκη (πριν από το 1821), όταν ήσαν κλεισμένοι εις τον πύργον του θείου του, έλεγε προς τον Κολοκοτρώνη:
— »Κρίμας οπού δεν είσαι Τούρκος, μέγας αφέντης θα
γίνοσουν.
— »Αν γένω Τούρκος, θα με σουνετέψουν;
— »Βέβαια.
— » Εμάς όταν μας βαφτίζουν, μας κόβουν από τα μαλλιά τής κεφαλής μας τρίχες και ταις βάζουν εις το εικόνισμα του Χριστού. Αν γίνω Τούρκος, εις τον άλλον κόσμον θα με τραβούν Χριστός από τα μαλλιά και ό Μωάμεθ από την ......, και δεν θέλω να βάλω εις παρόμοια διαφορά δύο τέτοιους προφητάδες»


«Ο Γέρων Κολοκοτρώνης», σ. 278 (από το Γ. Τερτσέτη).

* Ο τίτλος που δίνει ο Βλαχογιάννης στο βιβλίο του είναι: «Δυό τέτοιους προφητάδες»

Ελληνικός Στρατός (Γιώργος, φοιτητής Γεωπονίας, Θεσσαλονίκη )

Να ξεκαθαρίσω για ακόμα μια φορά(αν κι αυτό φαίνεται νομίζω από τα μέχρι τώρα σχόλια μου) ότι προσωπικά συμπαθώ τις ΕΔ.
Αποστολή τους είναι η άμυνα της χώρας όπως ορίζει το Σύνταγμα. Φυσικά συμμετέχουμε και σε αποστολές ειρήνης(φαρμακευτικό υλικό, έργα μηχανικού κτλ). Δεν μας λένε όμως οι καρεκλοκένταυροι κομματόσκυλα αν παρέχονται όσα πρέπει στα άτομα που πηγαίνουν σε αυτές τις αποστολές που στο κάτω κάτω είναι καθαρά "πολιτικού" βάρους και όχι άμυνας της χώρας. Όσοι πάνε εκεί πάνε για τα χρήματα. Είναι με λίγα λόγια αναγκαίο κακό. Το να φωνάζουν εκβιαστικά σε στελέχη θα κάνει ακόμα περισσότερους να μην θέλουν να πάνε.
Ο όρκος που δίνουμε όλοι οι νέοι(είτε κληρωτοί είτε μόνιμοι) Έλληνες όταν πηγαίνουμε στον στρατό. Γράφω τον όρκο και από κάτω σχόλια μου:

1) "Ορκίζομαι να φυλάττω πίστιν εις την Πατρίδα.
Υπακοήν εις το Σύνταγμα, τους Νόμους και τα Ψηφίσματα του Κράτους"

Το Σύνταγμα και τα ψηφίσματα της Ελληνικής Δημοκρατίας αναφέρουν ΡΗΤΩΣ ότι η ΜΙΑ και ΜΟΝΑΔΙΚΗ αποστολή του στρατού είναι η άμυνα μέχρις εσχάτων για την διαφύλαξη της εδαφικής ακεραιότητας της χώρας, τη προστασία των γυναικόπαιδων και την επιβίωση του Έθνους. Δεν αναφέρει πουθενά για καταστολή πλήθους ούτε στην Ελλάδα ούτε στην Αίγυπτο ούτε πουθενά(το λέω επειδή αναφέρθηκαν τέτοιες ασκήσεις στην 71η αερομεταφερόμενη).

2) "Υποταγήν εις τους ανωτέρους μου,
να εκτελώ προθύμως και άνευ αντιλογίας τας διαταγας των."

Σωστότατο. Εκτελείς πρώτα την διαταγή(ας είναι παράλογη) και μετά μπορείς να παραπονεθείς όπως ορίζουν οι κανονισμοί. Ωστόσο, ο όρκος αναφέρει κάτι για σύνταγμα όπως είδαμε πριν. Άρα κάθε διαταγή που είναι ενάντια σε ότι ορίζει ΡΗΤΩΣ το Σύνταγμα δεν είναι μόνο παράλογη αλλά και ενάντια στο Έθνος. Είναι εντολή ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ. Επειδή λοιπόν είναι ενάντια στο Έθνος δεν την εκτελείς!
Αν πχ ισχύουν τα λόγια του διοικητή που αναφέρουν κάποιοι οτι είπε(με κάθε επιφύλαξη): " «Εμείς είμαστε Νατοϊκή Δύναμη. Δεν εκπαιδευόμαστε να Καταστέλλουμε Πλήθη στην Ελλάδα, αλλά στο εξωτερικό. Αύριο μπορεί να μας διατάξουν να πάμε στην Αίγυπτο να καταστείλουμε την εξέγερση. Αυτός είναι ο ρόλος μας» τότε αυτή η διαταγή είναι ενάντια στο Σύνταγμα διότι ο κύριος διοικητής πρέπει να αντιληφθεί ότι αποφοίτησε από την Ευελπίδων και έδωσε έναν όρκο για το Έθνος!΄Δεν ορκίστηκε να καταστέλει πλήθη σε διατεταγμένη Νατοϊκή Νεοταξική υπηρεσία. Επιπλέον ποιος μου λέει ότι αν πάμε εμείς για καταστολή στην Αίγυπτο δεν θα έρθει για καταστολή εδώ πχ ο Ιταλός? Στην ουσία αν πάνε σε τέτοια αποστολή Έλληνες στρατιωτικοί είναι σαν να συμφωνούν σε μια Νεοταξικού τύπου Χούντα όχι μόνο εναντίον οποιουδήποτε "απείθαρχου" κράτους αλλά εναντίον της ίδιας τους της πατρίδας! ΑΡΑ είναι εντολή κατάλυσης Εθνικών Συντάγματων στην ουσία αν το δούμε μακροπρόθεσμα. ΑΡΑ είναι προδοτική εντολή! Εγώ όμως όπως ο κάθε Έλληνας νέος που θα ναι φαντάρος ή μόνιμος στρατιωτικός, βάση του Συντάγματος και του στρατιωτικού όρκου έχω καθήκον χωρίς καμία διαταγή να ανοίξω πυρ(μέχρι εξαντλήσεως πυρομαχικών) με το G3 στον κάθε μαϊντανό της Νέας Τάξης που θα στείλουν εδώ για καταστολή αν ξεφύγει αλά Αίγυπτος η κατάσταση. Καμία υστερική προδοτική διαταγή δεν θα εμποδίσει να εφαρμοστεί το καθήκον απέναντι στο Σύνταγμα. Αν ισχύει λοιπόν αυτό που λένε για τον διοικητή τον αποκαλώ ΠΡΟΔΟΤΗ και ΗΛΙΘΙΟ(επειδή δεν καταλαβαίνει που το πάνε Διεθνώς το πράγμα σιγά σιγά…κάποτε τα ακούγαμε τώρα τα βλέπουμε). Άλλα ορκίστηκε στα 18 του αν το θυμάται. Σιγά σιγά μεταβάλλουν τους Εθνικούς στρατούς και την αποστολή αυτών.

Δεν θα χρειαστούν καν κανόνες εμπλοκής, ούτε καν εντολή λοχία διότι έχω μόνιμη εντολή(και ανώτερη έναντι όλων των άλλων διαταγών) από τη γαλανόλευκη και το Σύνταγμα να εφαρμόσω αυτό που ορκίστηκα ως απλός φαντάρος.
ΑΡΑ το σωστό είναι:
1) Οι ΕΔ είναι για προστασία των συνόρων μας.
2) Συμμετέχουμε στο ΝΑΤΟ σε καθαρά αποστολές υποστήριξης ειρήνης
(κατασκευών μηχανικού, παροχής φαρμακευτικού υλικού, προστασία αμάχων-γυναικόπαιδων κτλ) και είναι ενάντια στο Σύνταγμα οποιαδήποτε καταστολή πλήθους η οποία είναι πολεμική ενέργεια εναντίον άλλου κράτους και μάλιστα με επέμβαση σε εσωτερικά του ζητήματα.

Το τελευταίο κομμάτι του όρκου:
"Να υπερασπίζω, με πίστιν και αφοσίωσιν,
μέχρι της τελευταίας ρανίδος του αίματός μου, τας Σημαίας.
Να μην τας εγκαταλείπω, μηδέ να αποχωρίζομαι ποτέ απ'αυτών.
Να φυλάττω δε ακριβώς τους Στρατιωτικούς Νόμους,
και να διάγω εν γένει ως πιστός και φιλότιμος Στρατιώτης"

ΑΥΤΑ ΟΡΚΙΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΝΕΟΙ.
Αυτά που λέγαμε σε άλλο άρθρο για το τι πρέπει να κάνει ο στρατιωτικός(μόνιμος ή κληρωτός) όταν υπερασπίζεται την χώρα του:
1)Στρατιωτικά έγγραφα
2)Σημαία
3)Άμυνα μέχρις εσχάτων
Καμία άλλη διαταγή.
Το ότι θα γίνει τέτοια άσκηση με ΕΠΟΠ σε ρόλο ΜΑΤ και φαντάρους σε ρόλο πλήθους ντροπιάζει το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ και την ιστορία αυτού. Απλό το θέμα. .

ΚΟΛΟΚΟΤΡΏΝΗΣ (ΦΙΛΟΠΟΙΜΗΝ)

Ο τάφος τού ΚΟΛΟΚΟΤΡΏΝΗ καί αρκετών απ'ευθείας απογόνων του στο πρώτο Νεκροταφείο Αθηνών ευρίσκεται,φυσικά ακόμη χωρίς τά οστά του ,στό 1ο Τμήμα,διάδρομος 4-222 καί φέρει τόν αύξοντα αριθμό 200.
Στή βάση τού αγάλματος έχουν χαραχθεί οι εξής επιγραφές:

"ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ι.ΚΟΛΟΚΟΤΡΏΝΗΣ
ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟΣ
1770-1843"

"ΣΙΓΑ ΔΙΑΒΑΤΗ
ΕΔΩ ΚΟΙΜΑΤΑΙ Ο ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΩΡΙΑ
ΤΟΝ ΥΠΝΟ ΤΟΥ ΜΗ ΤΟΥ ΤΑΡΑΞΕΙΣ"

Έχει επιγραφές μέ τούς γυιούς του δεξιά επιγραφή..
ΙΩΑΝΝΗΣ Θ.ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ
ΑΝΤΙΣΤΡΑΤΗΓΟΣ 1864 ΚΑΊ ΦΩΤΕΙΝΗ (σύζυγος τού Ιωάννου,θυγατέρα τού Φώτου ΤΖΑΒΕΛΑ)....

ΣΤΗΝ ΔΕΞΙΑ ΕΠΙΓΡΑΦΗ(ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ)

ΖΩΗ Ι.ΓΕΝΝΑΙΟΥ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ
ΣΥΖ.ΠΑΝ.ΜΑΝΕΤΑ 1842-1929
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Κ.ΜΑΝΕΤΑΣ 1838-1908
ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ-ΥΠΟΥΡΓΟΣ
...........
ΚΩΝ/ΝΟΣ Π.ΜΑΝΕΤΑΣ 1879-1960
ΑΝΤΙΣΤΡΑΤΗΓΟΣ,ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ-ΥΠΟΥΡΓΟΣ
ΓΕΩΡΓΙΑ ΓΕΝ.ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ
ΣΥΖ.ΛΕΩΝ.ΠΕΤΙΜΕΖΑ 1836-1899
.......

Ας ανάψουμε ένα κερί στήν Μνήμη!!!
Όλοι στό Α'Νεκροταφείο!
Οχι μόνο λόγια-λόγια-λόγια...
Αρπάξτε από τόν γιακά τά παιδιά...γιατί σε λίγο τά βλέπω νά δυστυχούν!
ΦΙΛΟΠΟΙΜΗΝ

ΠΡΟΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΑΣ ΚΛΕΙΟΥΣ

   Καινούργια « συγγλονιστική επιστημονική ανακάλυψη»:Kάποιος απεφάνθη οτι ο.... Κολοκτρώνης είχε όπως έλεγαν και το 19^ο αιώνα «Οθωμανικά γούστα».Ας προσπεράσουμε το γεγόνος ότι ο εν λόγω κύριος δεν είναι Ιστορικός  καθώς στην Ελλάδα απο ότι φαίνεται  λίγο πολύ όποιος ξέρει γραφή και ανάγνωση θεωρεί τον ευατό του «ειδήμονα  επί των Ιστορικών θεμάτων» οπως π.χ. μια πρωήν γενική γραμματέας του Υπουργείου Παιδείας (κατάσταση η οποιά δεν ισχύει σε καμία άλλη ανεπτυγμένη Ευρωπαιίκη χώρα) και ας επικεντρωθούμε στο σημαντικότερο: άραγε o  εν λογώ κύριος κατάθσε αδιάσειστα επιστημονικά στοιχεία προς τεκμηριώση της αποψής  του ;(στην περίπτωση μας γραπτές μαρτυριές) ;Όχι! άρα παραφράζωντας τον «Υπερ αδυνάτου» του Λυσία, δεν ομιλούσε σοβαρά αλλα παίζωντας και προφανώς του αξίζει η άναλογη αντιμετώπιση αν και για το συγκεκριμένο ζήτημα κατ΄εμέ  ισχύει το Πλατωνικό «παίζεις εν ου παικτοις»(Πρωταγόρας)

   Δυστηχώς δεν είναι το μοναδικό κρούσμα αυτού του είδους.Οι παλαιότεροι εξ ημών θα ενθυμούνται ασφαλώς ανάλογες «αποκαλύψεις» για τον Αλέξανδρο ή την υπόθεση της «μαύρης Αθήνας»(πάλι  με αμφισβητούμενης εγκυρότητας στοχεία ή ακόμα και χωρίς στοιχεία). Προφανώς στο μέλλον μας περιμένει κάτι παραπλήσιο για τον Βενίζελο ή τον Περικλή.Δεν βαριέστε ,«φασαρία να γίνεται»!

   Λυπούμαι αλλά με όλο το σεβασμό,  αυτά τα πράγματα δεν έχουν καμία σχέση με την Ιστορία ως Επιστήμη. Γιατί η Ιστορία είναι Επιστήμη (και δεν χρειάζεται κάποιος να ανατρέξει στον Θουκιδίδη, τον Πολύβιο, τον Γίββωνα η τον Ράνκε για να το αποδείξει) και ως τέτοια υπάγεται σε κάνονες δεοντολογίας και μεθοδολογίας  (στην περιπτώση μας έρευνα και σχολαστικός έλεγχος των πηγών) οι οποίοι πρέπει να τηρούνται  απαρέγκλητα και όχι να ποδοπαντούνται προς χάριν των αποδομητικών ιδεοληψιών ορισμένων.Δυστηχώς απο οτί φάνηκε και από μία τήλεοπτική σειρά προσφάτως, σε αυτό το ατόπημα έχουν υποπέσει  και σοβαροί Ακαδημαίκοι κατά τα άλλα ιστορικοί..Όποος θέλει να «γράψει ιστορία» χωρίς σεβασμό στους κανόνες δεοντολογίας και επιμένοντας να αγνοεί  «κατα το δοκούν» τα γεγονότα θα ήταν καλύτερο κατά την ταπείνη μου άποψη να γράψει μυθιστορήματα καθώς εκεί δεν ισχύουν αυτοί οι περιορισμοί και απο την άλλη εκεί ισχύει η κριτική του Θουκιδίδη για τους λογογράφους («Αρχαιολογία») οτί δήλαδή «έγραφαν για να τέρψουν και οχί για να  περογράψουν τα γεγονότα όπως έγιναν» και να γράψει τις « σπούδαιες αποκαλύψεις»του  σε τέτιου είδους κειμενα, αν και σε αυτην την περιπτώση ισχυεί παραφρασμένο το ρητό του Μαρκού Αυρήλιου (Εις εαυτόν):  η αράχνη όταν πίασει μια μύγα , ο κυνηγός όταν πιάσει εναν λαγό και οποίος συλλάβει ενα Σαρμάτη ληστή, θεωρούν ότι έκαναν κάτι σημαντικό στην πραγματικότητα όμως δεν έκαναν τίποτα το άξιολόγο...                                         

"Δηλωσεις'" για τα Ιστορικα βιβλια

"Οι αγώνες για ανεξαρτησία και ελευθερία του «άλλου» αγνοήθηκαν.Η «δική μας» πλευρά υπήρξε άψογη, ένα υπόδειγμα υψηλού πολιτισμού, ηρωισμού και συμπόνιας. Η βιαιότητα του «δικού μας» έθνους έχει παραλειφθεί."
Τι μου θυμιζει μα τι μου θυμιζει;Α κστι δηλωσεις "ορισμενων" προπολεμικα στην Γαλλια και σε αλλες χωρες της Δ. Ευρωπης οτι "και οι Γερμανοι εχον δικιο σε οτι ζητουν και οι οι υπολοιποι ευρωπαιοι τους εχουν καταπισει κτλ" Οταν λοιπον οι χωρες τους καταληφθησαν απο τους Ναζι το 1940 "φυσικα" αυτοι οι "ορισμενοι" εγιναν οι καλυτεροι "quisling"(συνεργατες των Γερμανων)

H Τουρκια "δημοκρατικο μοντελο"

H Τουρκια "δημοκρατικο μοντελο", ωραιο ανεκδοτο! Ανεκδοτα με τον Τοτο δεν εχουν στην Μ. Ανατολη;Αληθεια τους Κουρδους τους εχει ρωτησει κανεις τι "δημοκρατικη" καταπιεση υφιστανται η πολυ απλα οι "αμεροληπτοι ερευνητες" οι οποιοι "ολως τυχαιως" ειναι τουρκοι μαλλον δεν τους θεωρουν ανθρωπους καθοτι ΟΛΟΦΑΝΕΡΑ ΔΕΝ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ "την ευτυχια του να ειναι τουρκοι";

Aιγυπτος (Αρχελαος)

Αρχελαος είπε...

Μεχρι τις εκλογες προεδρος προβλεπεται ο αρχηγος ΓΕΣ της Αιγυπτου,Αντιπροεδρος ο παρων αρχηγος μυστικων υπηρεσιων,καπου χωμενος ο επομενος προεδρος μετα τις εκλογες κ.'Νομπελ" και καποια συμμετοχη υπο πληρη ελεγχο η Μουσουλμανικη Αδελφοτητα (ΜΑ) που στηριζει τον κ."Νομπελ" αλλα τον βλεπει κατι σαν Δουρειο Ιππο για λογαριασμο της και...λογαριασμο χωρις τον ξενοδοχο.
Η ΜΑ εχει δειξει πληρως τι θελει.
Ξεκινησε το 1928 με πολιτικη τρομοκρατια κατα των Κοπτων Χριστιανων.
Το 1930 ζητησε πισω τις ..."αποικιες του Ισλαμ" Ανδαλουσια Ισπανιας,Νοτια Ιταλια και Βαλκανια.
το 1948 δολοφονησε τον τοτε πρωθυπουργο της Αιγυπτου,το 1954 απεπειραθει να δολοφονησει τον Νασερ,το 2004 ο Akef ,ανωτατος ηγετης αυτης,διακηρυξε την ΑΠΟΛΥΤΗ πιστη για εισβολη του Ισλαμ σε ΗΠΑ+Ευρωπη.Το 2010 ο Badi,ανωτατος ηγετης της,διακηρυξε την Τζιχαντ.
Τελος ο Qaradawi Yousef,ανωτατος "...πνευματικος!" ηγετης της ΜΑ ,ειπε την δικη του κοτσανα="Κατακτησαμε το 1453 την Κωνσταντινουπολη,τωρα απομενει η κατακτηση της Ρωμης".
Αυτοι ειναι και οι κυριαρχοι λογοι που ενας ανθρωπος 82 ετων που δεν προσδοκα τιποτα γιαυτον τον ιδιο δεν τολμαει να παραιτηθει.Οι αλλοι
της Δυσης παιζουν απο μακρυα με την φωτια και πολυ ακουστηκε οτι εχουν και προσωπικα συμφεροντα στην περιοχη που θα τα εξυπηρετησει ο κ. "Νομπελ".Εχει ξανασυμβει αυτο και στο Ιρακ...τουλαχιστον.

Η ανιστόρητη Ιστορία του 1821

Η ανιστόρητη Ιστορία του 1821

Κωνσταντίνος Χολέβας-Πολιτικός Επιστήμων
 Εν αρχή ην η κ. Ρεπούση που προσπαθούσε να πείσει τα ελληνόπουλα ότι η Τουρκοκρατία ήταν μία ιδανική περίοδος για τους προγόνους μας. Στη συνέχεια ήλθε η τετράτομη ιστορία των Βαλκανίων που χρηματοδοτήθηκε από τον γνωστό χρηματιστή Τζορτζ Σόρος και κινείται στη ίδια γραμμή υπέρ των Οθωμανών. Μετά ήλθε στην επικαιρότητα η άποψη ότι πριν από το 1821 δεν υπήρχε συγκροτημένη ελληνική εθνική συνείδηση, αλλά οι Ευρωπαίοι Διαφωτιστές μάς έμαθαν να λέμε ότι είμαστε Έλληνες. Όλα αυτά τα ιδεολογήματα συγκεντρώνονται σήμερα στη νέα τηλεοπτική σειρά του ΣΚΑΪ για το 1821.
Δεν προσχωρώ σε συνωμοσιολογίες, αλλά πολλοί συμπατριώτες μας ευλόγως διερωτώνται αν υπάρχει πολιτική σκοπιμότητα πίσω από την εργώδη αυτή προσπάθεια να ξαναγραφεί ή μάλλον να σβηστεί οριστικά η Ελληνική Ιστορία. Αφήνω την απάντηση στον κάθε νουνεχή αναγνώστη και θα ασχοληθώ με την αμιγώς ιστορική πλευρά της υποθέσεως.

Ερώτημα πρώτον. Έχει δίκιο η άποψη που προβάλλεται στη σειρά του ΣΚΑΪ ότι η εθνική συνείδηση των Νεοελλήνων διαμορφώθηκε μόλις λίγα χρόνια πριν από το 1821; Φυσικά όχι. Εκατοντάδες μαρτυρίες Ελλήνων και ξένων, κληρικών και λαϊκών, περισσότερο ή λιγότερο μορφωμένων διαψεύδουν τους συντελεστές της σειράς. Ελληνικό έθνος με συνείδηση ενότητος υπάρχει από την Αρχαιότητα. Ήδη τον 5ο αιώνα π.Χ. ο Ηρόδοτος καταγράφει τα συνδετικά στοιχεία που ένωναν τις ελληνικές πόλεις κράτη: Η κοινή καταγωγή, η γλώσσα, η θρησκεία, τα ομότροπα ήθη. Συνεχίζεται αυτή η συνείδηση στην ελληνιστική και βυζαντινή περίοδο, με αποκορύφωμα την απάντηση του Αυτοκράτορα της Νικαίας Ιωάννη Βατάτζη προς τον Πάπα Νικόλαο Θ΄ το 1250: Είμαστε το αρχαίο γένος των Ελλήνων, από το οποίο άνθισε η σοφία για όλον τον κόσμο. Συνεχίζεται με την τελευταία ομιλία του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου όταν ονομάζει την Κωνσταντινούπολη «ελπίδα και χαρά πάντων των Ελλήνων».

Γύρω στο 1700 ο φλογερός ιεροκήρυκας Ηλίας Μηνιάτης παρακαλεί την Παναγία ως εξής: «Έως πότε το τρισάθλιον γένος των Ελλήνων έχει να ευρίσκεται εις τα δεσμά μιας ανυποφέρτου δουλείας;». Οι όροι Ρωμηός, Γραικός και Έλλην χρησιμοποιούνται ταυτόχρονα και με παρεμφερή σημασία. Χαρακτηριστικό είναι το ποίημα του Ματθαίου Επισκόπου Μυρέων, ο οποίος το 1619 θρηνεί για την Άλωση χρησιμοποιώντας για το έθνος μας και τα τρία αυτά ονόματα. Από το 1529 έως το 1821 το δημοφιλέστερο ανάγνωσμα του λαού μας ήταν η «Φυλλάδα του Μεγαλέξανδρου» που θύμιζε την δόξα των αρχαίων προγόνων. Το 1708 ο Νικόλαος Μαυροκορδάτος στο έργο του «Φιλοθέου Πάρεργα» γράφει ότι είμαστε το γένος των «άγαν Ελλήνων», δηλαδή καθαρόαιμοι Έλληνες. Και οι καραβοκύρηδες επί Τουρκοκρατίας τοποθετούσαν στα πλοία τους ως ακρόπρωρα τις μορφές των Αρχαίων Ελλήνων. Λαός, λοιπόν, και διανοούμενοι γνωρίζουν πολύ καλά ότι υπάρχει συνέχεια του Ελληνισμού.

Ερώτημα δεύτερο: Περνούσαν καλά οι Έλληνες επί Τουρκοκρατίας, με δικαιώματα και ελευθερίες, όπως ακούσαμε από τον ΣΚΑΪ στις 25.1.2011; Ας αφήσουμε τις μαρτυρίες της εποχής εκείνης να απαντήσουν:

Στα μέσα του 17ου αιώνος ο Γάλλος Ιησουίτης Ρισάρ καταγράφει τις εντυπώσεις του από την υπόδουλη Ελλάδα: «Να σκεφθεί κανείς ότι ουδέποτε από την εποχή του Νέρωνος, του Δομητιανού και του Διοκλητιανού έχει υποστεί ο Χριστιανισμός διωγμούς σκληρότερους από αυτούς που αντιμετωπίζει σήμερα η ανατολική Εκκλησία...». Τον 17ο αιώνα ο Μουσουλμάνος περιηγητής Εβλιγιά Τσελεμπή περιγράφει βιαίους εξισλαμισμούς και παιδομάζωμα στη Βέροια, στην Έδεσα και σε άλλες πόλεις. Το δημοτικό μας τραγούδι έχει καταγράψει τον θρήνο των μανάδων για τα παιδιά τους ως εξής: «Ανάθεμά σε Βασιλιά (σ.σ. Σουλτάνε) και τρισανάθεμά σε.... να μάσεις παιδομάζωμα , να κάνεις Γενιτσάρους... πέρσυ πήραν τον γιόκα μου φέτος τον αδελφό μου»! Περί το 1760 ο Ιωάννης Πρίγκος από το Πήλιο γράφει: «Τέτοιος βάρβαρος άδικος είναι ο Τούρκος». Στα τέλη του 18ου αιώνος ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης καταγράφει 87 από τα αναρίθμητα μαρτύρια Νεομαρτύρων, δηλαδή Χριστιανών που βασανίσθηκαν και θανατώθηκαν λόγω της Χριστιανικής τους πίστης. Ο Φωτάκος Χρυσανθόπουλος, υπασπιστής του Θ. Κολοκοτρώνη, στα Απομνημονεύματά του μάς δίνει μαρτυρία κρυφού σχολειού που οργάνωναν οι ιερείς φοβούμενοι τους Τούρκους.

Ερώτημα τρίτο: Οι κλέφτες ήσαν εθνικοί αγωνιστές ή φυγόδικοι εγκληματίες, όπως ακούσαμε από τον ΣΚΑΪ; Αν κάποιος Έλληνας έβλεπε τον Τούρκο να βιάζει την αδελφή του και επετέθη στον βιαστή, τότε ναι, ίσως κάποιοι από τους κλέφτες των βουνών να ήσαν φυγόδικοι. Αλλά από το άδικο δικαστήριο του κατακτητή. Σημαντική λεπτομέρεια, η οποία αποσιωπήθηκε. Όσο δε για την συνείδηση των ίδιων των κλεφτών, την εξηγεί ο Θ. Κολοκοτρώνης, ο οποίος ανδρώθηκε μέσα στην κλεφτουριά. Λέγει, λοιπόν, στον Άγγλο Ναύαρχο Χάμιλτον ότι οι κλέφτες και οι αρματολοί στα βουνά είναι η φρουρά του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, η οποία συνεχίζει ακόμη να πολεμά.

Ερώτημα τέταρτο: Ήσαν μόνο οικονομικά τα αίτια της Ελληνικής Επαναστάσεως; Αυτή τη μονομερή ερμηνεία την καθιέρωσαν κάποτε οι Έλληνες μαρξιστές, αλλά οι ίδιοι την απέσυραν στο συνέδριο του Κέντρου Μαρξιστικών Ερευνών το 1981. Όμως αξία έχει η άποψη των ίδιων των αγωνιστών: Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος, διεκήρυξε ο Αλ. Υψηλάντης τον Φεβρουάριο του 1821. Αγωνιζόμαστε για τον Χριστό και τον Λεωνίδα, έγραφε η προκήρυξη του Αθανασίου Διάκου που δημοσιεύθηκε σε ιταλική εφημερίδα της Τεργέστης. Αυτά προς το παρόν.http://www.diktyo21.gr/item.asp?ReportID=1075

Θ. Κολοκοτρώνης,

( Ὁ λόγος ποὺ ἔβγαλε ὁ Κολοκοτρώνης ἀνεβασμένος στὰ βράχια τῆς Πνύκας, ὅπως στὰ παλιὰ τὰ χρόνια τόσοι τρανοὶ ρήτορες στοὺς Ἀθηναίους, στέκεται ἡ πνευματικὴ διαθήκη τοῦ ἥρωα στὸ Ἔθνος. Ὁ λόγος τοῦ ἀγράμματου, μὰ σοφοῦ στρατηγοῦ πρὸς τὰ νιάτα τῆς Ἀθήνας τοῦ 1838.)

Παιδιά μου! Εἰς τὸν τόπον τοῦτον, ὁπού ἐγὼ πατῶ σήμερα, ἐπατοῦσαν καὶ ἐδημηγοροῦσαν τὸν παλαιὸν καιρὸν ἄντρες σοφοὶ καὶ ἄντρες μὲ τοὺς ὁποίους δὲν εἶμαι ἄξιος νὰ συγκριθῶ, καὶ οὔτε νὰ φθάσω τὰ ἴχνη των....

Ἐγὼ ἐπιθυμοῦσα νὰ σᾶς ἰδῶ, παιδιά μου, στὴ μεγάλη δόξα τῶν προπατόρων μας κι ἔρχομαι νὰ σᾶς εἴπω ὅσα στὸν καιρὸ τοῦ ἀγώνα μας καὶ πρὶν ἀπ' αὐτὸν κι ὕστερα ἀπ' αὐτὸν ὁ ἴδιος παρατήρησα κι ἀπ' αὐτὰ νὰ κάμωμεν συμπερασμοὺς καὶ γιὰ τὴν μέλλουσαν εὐτυχία σας, μολονότι ὁ Θεὸς μόνος ἠξεύρει τὰ μέλλοντα.

Καὶ διὰ τοὺς παλαιοὺς Ἕλληνας, ὁποίας γνώσεις εἶχαν καὶ ποία δόξα καὶ τιμὴν ἔχαιραν κοντὰ εἰς τὰ ἄλλα ἔθνη τοῦ καιροῦ των, ὁποίους ἥρωας στρατηγούς, πολιτικοὺς εἶχαν, διὰ ταῦτα σᾶς λέγουν καθ' ἡμέραν οἱ διδάσκαλοί σας καὶ οἱ πεπαιδευμένοι σας. Ἐγὼ δὲν εἶμαι ἀρκετός. Σᾶς λέγω μόνον πὼς ἦτον σοφοί, καὶ ἀπὸ ἐδῶ ἐπῆραν καὶ ἐδανείσθηκαν τὰ ἄλλα ἔθνη τὴν σοφίαν των... Αὐτοὶ διέφεραν ἀπὸ ἡμᾶς εἰς τὴν θρησκείαν, διότι ἐπροσκυνοῦσαν τὶς πέτρες καὶ τὰ ξύλα. Ἀφοῦ ὕστερα ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ὁ Χριστός, οἱ λαοὶ ὅλοι ἐπίστευσαν εἰς τὸ Εὐαγγέλιό του καὶ ἔπαυσαν νὰ λατρεύουν τὰ εἴδωλα... Οἱ παλαιοὶ Ἕλληνες, οἱ πρόγονοί μας, ἔπεσαν εἰς τὴν διχόνοια καὶ ἐτρώγονταν μεταξύ τους καὶ ἔτσι ἔλαβαν καιρὸν πρῶτα οἱ Ρωμαῖοι, ἔπειτα ἄλλοι βάρβαροι, καὶ τοὺς ὑπόταξαν. Ὕστερα ἦλθαν καὶ οἱ Μουσουλμάνοι, καὶ ἔκαμαν ὅτι μποροῦσαν, διὰ νὰ ἀλλάξει ὁ λαὸς τὴν πίστη του... Ἔκοψαν γλῶσσες σὲ πολλοὺς ἀνθρώπους, ἀλλ' ἐστάθη ἀδύνατο νὰ τὸ κατορθώσουν... Τὸν ἕνα ἔκοβαν, ὁ ἄλλος τὸν σταυρὸ του ἔκανε.

Σὰν εἶδε τοῦτο ὁ σουλτάνος, διώρισε ἕναν βιτσερὲ (ἀντιβασιλέα), ἕναν Πατριάρχη καὶ τοῦ ἔδωσε τὴν ἐξουσία τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτὸς καὶ ὁ λοιπὸς Κλῆρος ἔκαμαν ὅ,τι τοὺς ἔλεγε ὁ Σουλτάνος. Ὕστερον ἔγιναν οἱ Κοτζαμπάσηδες εἰς ὅλα τὰ μέρη. Ἡ τρίτη τάξις, οἱ ἔμποροι, καὶ οἱ προκομμένοι, τὸ καλλίτερο μέρος τῶν πολιτῶν, μὴ ὑποφέροντες τὸν ζυγὸ ἔφευγαν κι οἱ γραμματισμένοι ἐπῆραν τὰ βιβλία καὶ φύγαν ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα, τὴν πατρίδα των, κι ἔτσι ἔμεινε ὁ λαός, ὅστις στερημένος ἀπὸ τὰ μέσα τῆς προκοπῆς, ἐκατήντησεν εἰς ἀθλίαν κατάσταση, καὶ αὐτὴ αὔξαινε καθ' ἡμέρα χειρότερα... διότι ἂν βρισκόταν μεταξύ τοῦ λαοῦ κανεὶς μὲ λίγη ἄνθηση τὸν λάμβανε ὁ κλῆρος, ὅστις ἔχαιρε προνόμια, ἢ ἐσύρετο ἀπὸ τὸν ἔμπορον τῆς Εὐρώπης ὡς βοηθός του ἢ ἐγίνετο γραμματικός τοῦ προεστοῦ. Καὶ μερικοὶ μὴ ὑποφέροντες τὴν τυραννίαν τῶν Τούρκων καὶ βλέποντες τὶς δόξες καὶ τὶς ἡδονὲς ὁπού ἀπελάμβανον αὐτοί, ἄφηναν τὴν πίστη τους καὶ ἐγίνοντο Μουσουλμάνοι. Καὶ τοιουτοτρόπως κάθε μέρα ὁ λαὸς ἐλίγνευε καὶ ἐπτώχυνε.

Εἰς αὐτὴν τὴν δυστυχισμένη κατάσταση μερικοὶ ἀπὸ τοὺς φυγάδες γραμματισμένους ἐμετέφραζαν καὶ ἔστελναν εἰς τὴν Ἑλλάδα βιβλία. Καὶ σὰν τοὺς πρέπει νὰ χρεωστοῦμεν εὐγνωμοσύνη, διότι εὐθὺς ὁπού κανένας ἄνθρωπος ἀπὸ τὸ λαὸ ἐμάνθανεν τὰ κοινὰ γράμματα, ἐδιάβαζεν αὐτὰ τὰ βιβλία καὶ ἔβλεπε ποίους εἴχαμε προγόνους, τί ἔκαμεν ὁ Θεμιστοκλῆς, ὁ Ἀριστείδης καὶ οἱ ἄλλοι πολλοὶ παλαιοί μας, καὶ ἐβλέπαμεν καὶ εἰς ποίαν κατάσταση εὑρισκόμεθα τότε... Ὅθεν μᾶς ἦρθε στὸ νοῦ νὰ τοὺς μιμηθοῦμε καὶ νὰ γίνομε εὐτυχέστεροι καὶ ἔτσι ἔγινε καὶ ἐπροόδευσεν ἡ ἑταιρεία.

Ὅταν ἀποφασίσαμε νὰ κάμωμε τὴν Ἐπανάσταση, δὲν ἐσυλλογισθήκαμε οὔτε πόσοι ἤμεθα, οὔτε πὼς δὲν ἔχομεν ἅρματα, οὔτε ὅτι οἱ Τοῦρκοι ἐβαστοῦσαν τὰ κάστρα καὶ τὰς πόλεις, οὔτε κανένας φρόνιμος μᾶς εἶπε, "ποῦ πάτε ἐδῶ νὰ πολεμήσετε μὲ σιτοκάραβα βατσέλα", ἀλλά, ὡς μία βροχή, ἔπεσε εἰς ὅλους μας ἡ ἐπιθυμία τῆς Ἐλευθερίας μας... καὶ ὅλοι, καὶ οἱ κληρικοὶ καὶ οἱ προεστοὶ καὶ οἱ καπεταναῖοι καὶ οἱ πεπαιδευμένοι καὶ οἱ ἔμποροι, μικροὶ καὶ μεγάλοι, ὅλοι συμφωνήσαμεν σ' αὐτὸ τὸ σκοπὸ καὶ κάναμεν τὴν ἐπανάσταση.

Εἰς τὸν πρῶτο χρόνο τῆς Ἐπαναστάσεως εἴχαμε μεγάλη ὁμόνοιαν καὶ ὅλοι ἐτρέχαμε σύμφωνοι... Ὁ ἕνας πήγαινε στὸν πόλεμο, ὁ ἀδελφός του ἔφερνε ξύλα, ἡ γυναίκα του ἐζύμωνε, τὸ παιδὶ τοῦ ἐκουβαλοῦσε ψωμὶ καὶ μπαρουτόβολα στὸ στρατόπεδο καὶ ἐὰν αὐτὴ ἡ ὁμόνοια ἐβαστοῦσε ἀκόμη δύο χρόνους, ἠθέλαμε κυριεύσει καὶ τὴν Θεσσαλία καὶ τὴν Μακεδονία, καὶ ἴσως ἐφθάναμεν καὶ εἰς τὴν Κωνσταντινούπολη...

Τόσο τρομάξαμε τοὺς Τούρκους, ὁπού ἄκουαν Ἕλληνα καὶ φεύγαν χίλια μίλια μακριά. Ἑκατὸν Ἕλληνες ἔβαζαν πέντε χιλιάδες ἐμπρὸς κι ἕνα καράβι μιὰ ἁρμάδα. Ἀλλὰ δὲν ἐβάσταξε. Ἦλθαν μερικοὶ καὶ ἠθέλησαν νὰ γένουν μπαρμπέρηδες εἰς τοῦ κασίδη τὸ κεφάλι. Μᾶς πονοῦσε τὸ μπαρμπέρισμά τους μὰ τί νὰ κάνουμε; Εἴχαμε κι αὐτουνῶν τὴν ἀνάγκη.

Ἀπὸ τότε ἤρχισεν ἡ διχόνοια καὶ ἐχάθη ἡ πρώτη προθυμία καὶ ὁμόνοια. Κι ὅταν ἔλεγες τοῦ Κώστα νὰ δώσει χρήματα διὰ τὰς ἀνάγκας τοῦ ἔθνους, ἢ νὰ πάει στὸν πόλεμο, τοῦτος πρόβαλλε τὸ Γιάννη. Καὶ μὲ αὐτὸ τὸν τρόπο κανεὶς δὲν ἤθελε νὰ συντράμει, μήτε νὰ πολεμήσει. Καὶ τοῦτο ἐγίνετο, ἐπειδὴ δὲν εἴχαμε ἕναν ἀρχηγὸ καὶ μίαν κεφαλή. Ἀλλὰ μᾶς ἔμπαινε Πρόεδρος ἕξι μῆνες, ἐσηκώνετο ὁ ἄλλος καὶ τὸν ἔρριχνε, καὶ ἐκάθετο αὐτὸς ἄλλους τόσους, καὶ ἔτσι ὁ ἕνας ἤθελε τοῦτο κι ὁ ἄλλος τὸ ἄλλο. Ἴσως ὅλοι ἠθέλαμε τὸ καλό, πλὴν καθένας κατὰ τὴ γνώμη του. Ὅταν προστάζουνε πολλοί, ποτὲ τὸ σπίτι δὲν κτίζεται, οὔτε τελειώνει. Ὁ ἕνας λέει ὅτι ἡ πόρτα πρέπει νὰ βλέπει στὸ ἀνατολικὸ μέρος, ὁ ἄλλος στὸ ἀντικρυνὸ κι ὁ ἄλλος στὸ βοριά, σὰν νὰ ἦταν τὸ σπίτι στὸν ἀραμπὰ καὶ νὰ γυρίζει καθὼς λέγει ὁ καθένας. Μὲ τοῦτον τὸν τρόπο δὲν κτίζεται ποτὲ τὸ σπίτι, ἀλλὰ πρέπει νὰ εἶναι ἀρχιτέκτονας, ὁπού νὰ προστάζει πῶς θὰ γίνει. Παρομοίως κι ἐμεῖς χρειαζόμαστε ἕναν ἀρχηγὸ κι ἕναν ἀρχιτέκτονα, ὅστις νὰ προστάζει κι οἱ ἄλλοι νὰ ὑπακοῦνε καὶ ν' ἀκολουθᾶνε. Ἀλλὰ ἐπειδὴ εἴμαστε σὲ τέτοια κατάσταση, ἐξαιτίας τῆς διχόνοιάς μας, ἔπεσε ἡ Τουρκιὰ πάνω μας καὶ κοντέψαμε νὰ χαθοῦμε καὶ εἰς τοὺς στερνοὺς ἑπτὰ χρόνους δὲν κατορθώσαμε μεγάλα πράγματα.

Εἰς αὐτὴ τὴν κατάσταση ἔρχεται ὁ Βασιλεύς, τὰ πράματα ἡσυχάζουν καὶ τὸ ἐμπόριο κι ἡ γεωργία κι οἱ τέχνες ἀρχίζουν νὰ προοδεύουν καὶ μάλιστα ἡ παιδεία. Αὐτὴ ἡ μάθηση θὰ μᾶς αὐξήσει καὶ θὰ μᾶς εὐτυχήσει. Ἀλλὰ γιὰ νὰ αὐξήσουμε, χρειάζεται κι ἡ στερέωση τῆς πολιτείας μας, ποὺ γίνεται μὲ τὴν καλλιέργεια καὶ μὲ τὴν ὑποστήριξη τοῦ θρόνου. Ὁ Βασιλεὺς εἶναι νέος, καὶ συμμορφώνεται μὲ τὸν τόπο μας. Δὲν εἶναι προσωρινὸς ἀλλ' ἡ βασιλεία του εἶναι διαδοχική, καὶ θὰ περάσει στὰ παιδιὰ τῶν παιδιῶν του, καὶ μὲ αὐτὸν καὶ σεῖς καὶ τὰ παιδιά σας θὰ ζήσετε. Πρέπει νὰ φυλάξετε τὴν πίστη σας καὶ νὰ τὴ στερεώσετε, διότι ὅταν ἐπιάσαμε τὰ ἅρματα, εἴπαμε πρῶτα ὑπὲρ Πίστεως κι ὕστερα ὑπὲρ Πατρίδος. Ὅλα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου ἔχουν καὶ φυλᾶνε μία θρησκεία. Νὰ μὴν ἔχετε πολυτέλεια, νὰ μὴν πηγαίνετε στοὺς καφενέδες καὶ στὰ μπιλιάρδα. Νὰ δοθῆτε εἰς τὰς σπουδὰς σας καὶ καλλίτερα νὰ κοπιάσετε ὀλίγον, δύο καὶ τρεῖς χρόνους καὶ νὰ ζήσετε ἐλεύθεροι στὸ ἐπίλοιπο τῆς ζωῆς σας, παρὰ νὰ περάσετε τέσσερις-πέντε χρόνους τὴ νεότητά σας καὶ νὰ μείνετε ἀγράμματοι, νὰ σκλαβωθεῖτε εἰς τὰ γεράματά σας. Νὰ ἀκούετε τὰς συμβουλὰς τῶν διδασκάλων καὶ γεροντοτέρων καὶ κατὰ τὴν παροιμία "μύρια ἤξευρε καὶ χίλια μάθαινε".

Ἡ προκοπή σας καὶ ἡ μάθησή σας νὰ μὴ γενεῖ σκεπάρνι μόνο γιὰ τὸ ἄτομό σας, μὰ νὰ κοιτάζει τὸ καλό τῆς κοινότητας, γιατί μέσα στὸ καλὸ αὐτὸ βρίσκεται καὶ τὸ δικό σας.

Ἐγὼ παιδιά μου, κατὰ κακή μου τύχη, ἐξαιτίας τῶν περιστάσεων, ἔμεινα ἀγράμματος καὶ διὰ τοῦτο σᾶς ζητῶ συγχώρεση, διότι δὲν ὁμιλῶ καθὼς οἱ δάσκαλοί σας. Σᾶς εἶπα ὅσα ὁ ἴδιος εἶδα, ἤκουσα καὶ ἐγνώρισα, διὰ νὰ ὠφεληθῆτε ἀπὸ τὰ περασμένα κι ἀπὸ τὰ κακὰ ἀποτελέσματα τῆς διχόνοιας, τὴν ὁποία νὰ ἀποστρέφεσθε, καὶ νὰ ἔχετε ὁμόνοια. Ἐμᾶς μὴ μᾶς τηρᾶτε πλέον. Τὸ ἔργο μας καὶ ὁ καιρὸς μας ἐπέρασε καὶ οἱ μέρες τῆς γενιᾶς ποὺ σᾶς ἄνοιξε τὸ δρόμο, θέλουν σὲ λίγο περάσει. Τὴν ἡμέρα τῆς ζωῆς μας θέλει διαδεχθεῖ ἡ νύκτα τοῦ θανάτου μας, καθὼς τὴν ἡμέρα τῶν Ἁγίων Ἀσωμάτων θέλει διαδεχθεῖ ἡ νύκτα καὶ ἡ αὐριανὴ ἡμέρα.

Εἰς ἐσᾶς μένει νὰ ἰσάσετε καὶ νὰ στολίσετε τὸν τόπο ὅπου ἡμεῖς ἐλευθερώσαμε καὶ διὰ νὰ γίνει τοῦτο, πρέπει νὰ ἔχετε ὡς θεμέλια τῆς Πολιτείας τὴν ὁμόνοια, τὴν θρησκεία, τὴν καλλιέργεια τοῦ θρόνου καὶ τὴν φρόνιμον ἐλευθερία. Τελειώνω τὸν λόγον μου.

Ζήτω ὁ Βασιλεὺς μας Ὄθων! Ζήτω οἱ σοφοὶ διδάσκαλοι! Ζήτω ἡ Ἑλληνικὴ Νεολαία!
http://www.agiazoni.gr

"Φωτιά και τσεκούρι"...για το ντοκιμαντέρ 1821!

Δεν γνωρίζουμε τι "τηλεοπτικά νούμερα" έπιασε το ντοκιμαντέρ του ΣΚΑΙ για το 1821,το βέβαιο πάντως είναι ότι έχει προκαλέσει σφοδρή αντιπαράθεση μεταξύ "οθόδοξων" και "αιρετικών" ιστορικών,όπως συμβαίνει πάντα σ΄αυτές τις περιπτώσεις. Η αλήθεια είναι πάντως ότι η "τηλεοπτική ματιά" της επανάστασης του 1821, από την ομάδα του ΣΚΑΙ,"ξενίζει" ακόμη και γνώστες των πιο απόκρυφων λεπτομερειών της Επανάστασης. Το απόσπασμα που ακολουθεί είναι μέρος κειμένου που ακολουθεί προέρχεται από ένα δημοδιδάσκαλο -όπως υπογράφει- του Κικλκίς και είναι ενδεικτικό του κλίματος οργής που κυριαρχεί στο διαδίκτυο κι όχι μόνο.

«Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους» 
«Σε κλαίνε χώρες και χωριά
Σε κλαίνε βιλαέτια
Σε κλαίει κι η Ντρομπολιτζά
μαζί με την Αθήνα»

«Εγεννήθηκα εις τα 1770, Απριλίου 3, την Δευτέραν της Λαμπρής. Η αποστασία της Πελοποννήσου έγινε εις το 1769. Εγεννήθηκα εις ένα βουνό, εις ένα δένδρο αποκάτω, εις την παλαιάν Μεσσηνίαν, ονομαζόμενον Ραμοβούνι».

Διαβάζεις αυτά τα δωρικά λόγια και ανασαίνεις τον μoσχοβόλο και λεύτερο αέρα της Κλεφτουριάς. Είναι του αθάνατου ήρωά μας, του Θοδωρή Κολοκοτρώνη.
4 Φεβρουαρίου του 1843 ο ένδοξος στρατηγός αφήνει, «εν μέσω γενικών δακρύων», την τελευταία του πνοή.Θρηνούν και μοιρολογούν οι Πανέλληνες «μαζί και η Αθήνα», η σύγχρονη Βαβυλώνα ...
...Παράξενα, παρανοϊκά, πράγματα συμβαίνουν. Θαρρείς πως όλος ο λαός ήπιε το «τρελό νερό» που έλεγε ο Κόντογλου. Η χρόνια ηθική παραλυσία, ο παρασιτικός καταναλωτισμός, η καλπάζουσα θεομαχία και εκκλησιομαχία τον μεταμόρφωσαν, ωσάν τους χοίρους της Κίρκης, σε μαλθακή μάζα που καταπίνει συνεχείς εξευτελισμούς.

Ποιος θα το πίστευε; Στην πόλη που αναπαύονται τα κόκκαλα τα αγιασμένα του Οδυσσέα, του γερο- Μακρυγιάννη, του Κολοκοτρώνη, του μπουρλοτιέρη του Αγώνα, οι απόγονοι των γενοκτόνων μας, του Κιoυτάγια και του Ιμπραΐμη, παρελαύνουν προκλητικά, κορδωμένοι, εκβιάζοντας τα «κωλόπανα της φατρίας» (Μακρυγιάννης), τους νάνους και τους αρλεκίνους που δήθεν κυβερνούν.

Βγαίνει και η ιστοριογραφική τσαραλατανιά, τα αργυρώνητα τσιράκια του νεοοθωμανισμού, και επαναφέρουν το ρεπούσειο κουρελούργημα: Η Τουρκοκρατία ήταν ευλογία για το Γένος. Οι παπάδες φταίνε για όλα…

Στο βιβλίο οι πανηγυρικοί της Ακαδημίας για την επέτειο του ’21, που επιμελήθηκε ο αείμνηστοςΠέτρος Χάρης,διαβάζουμε στον λόγο που εκφώνησε στις 24 Μαρτίου του 1967, ο σπουδαίος καθηγητής Σπ. Μαρινάτος,μετάφραση της άδειας ταφής χριστιανού που έδιναν οι Τούρκοι. Το παραθέτω:

«Συ ο παπάς, του οποίου το μεν ένδυμα είναι μαύρο ως πίσσα, το δε πρόσωπο ως το του σατανά, συ ο ιερεύς των μιαρών, ου ο έλκων την καταγωγήν από τον άπιστον Ιησούν, διατάσσεσαι: Τον εις τον έθνος σου ανήκοντα άπιστον Γρηγόριον, ο οποίος εψόφησε σήμερον, αν και την μεν ψυχήν του παρέδωκεν εις τον σατανά, το δε βρωμερόν πτώμα του δεν το δέχεται το χώμα, έξω και μακράν της πόλεως ανοίξατε λάκκο και διά λακτισμάτων ρίψατε αυτόν, εντός τούτου» (σελ. 774).

Αυτά έλεγαν οι ακαδημαϊκοί, πριν ενσκήψει η «προοδευτική λαίλαπα». Χαρά που το ‘χουν τα βουνά/ που βλέπουν διάκους με σπαθιά/ παπάδες με ντουφέκια» τραγουδούσαν οι ηρωικοί ραγιάδες, γιατί αυτά έβλεπαν. Δεν διάβαζαν τα «έγκυρα» αρχεία της Τουρκιάς…

7 Οκτωβρίου 1838 ο στρατηγός Θ. Κολοκοτρώνης, παραβίασε, ζωσμένος με τις ασημοκαπνισμένες μπιστόλες του, το άσυλο του μοναδικού τότε Γυμνασίου των Αθηνών. «Ενθουσιασθείς από την παράδοσιν του πεπαιδευμένου Γυμνασιάρχου κ. Γενναδίου συνέλαβεν επιθυμίαν του να ομιλήσει, ει δυνατόν, και ο ίδιος προς τους νέους μαθητάς», γράφει ο Τσερτσέτης. (Τσερτσέτη «Άπαντα» τόμ. Γ΄, σελ. 279, εκδ. «Βαλέτα»).

Ο λόγος εκφωνήθηκε την «επιούσαν ημέραν» στην Πνύκα. 

Ένας λόγος ρατσιστικός, σκοταδιστικός, έμπλεος θρησκοληψίας, όπως θα τον χαρακτήριζε η νεοταξική λίγδα των πανεπιστημιακών εδρών.Μίλησε για την όλο καλοσύνη και ευγένεια συμπεριφορά των Τούρκων έναντι των «Ελληνόφωνων» (όπως τους ονομάζει ο κυρ- Βερέμης). Αντιγράφω.
«Οι παλαιοί Έλληνες, οι πρόγονοί μας, έπεσαν εις την διχόνοιαν και ετρώγονταν μεταξύ τους, και έτσι έλαβαν καιρόν πρώτα οι Ρωμαίοι, έπειτα άλλοι βάρβαροι, και τους υπέταξαν. Ύστερα ήλθαν και οι Μουσουλμάνοι και έκαμαν ό,τι ημπορούσαν διά να αλλάξει ο λαός την πίστη του. Έκοψαν γλώσσες εις πολλούς ανθρώπους, αλλ’ εστάθη αδύνατο να το κατορθώσουν. Τον ένα έκοπταν, ο άλλος τον σταυρόν του έκαμε…». Παρένθεση. Το βιβλίο Γλώσσας Στ΄ Δημοτικού, γ΄ τεύχος, σελίδα 105, φιλοξενεί απόσπασμα του λόγου στην Πνύκα. Το κείμενο λογοκρίθηκε από το σημείο που λέει ο Γέρος του Μοριά «Ύστερα ήλθαν οι Μουσουλμάνοι» …. ένας τον σταυρόν του έκαμε».

Πού να ‘ξερε ο καπετάνιος ότι τα τωρινά απολειφάδια θα υπέγραφαν προσκυνοχάρτι – μνημόνια καλής συνεργασίας με τους Μεμέτηδες. Παρακάτω θα πει ο Κολοκοτρώνης, τις θρησκοληψίες του, όπως θα έλεγε η «Μη Κυβερνητική Οργάνωση» που θέλει να μαγαρίσει και να κόψει «σύρριζα» το ιστορικό μας παρελθόν. «Πρέπει να φυλάξετε την πίστη σας και να την στερεώσετε, διότι, όταν επιάσαμε τα άρματα, είπαμε πρώτα υπέρ Πίστεως και έπειτα υπέρ Πατρίδος». Συνεχίζει η φωνή της ματοκυλισμένης πατρίδας, λέει των μαθητών: «Η προκοπή σας και η μάθησί σας να μην γίνει σκερπάνι μόνο διά το άτομό σας, αλλά να κυττάζη το καλό της Κοινότητας, και μέσα εις το καλό αυτό ευρίσκεται και το δικό σας».

Εδώ επαναλαμβάνει ο Γέρος τον παππού Θουκυδίδη, στη Β΄ 60, 3:

«Καλός μεν γαρ φερόμενος ανήρ τα καθ’ εαυτόν διαφθειρομένης της πατρίδος ουδέν ήσσον ξυναπόλλυται, κακοτυχών δε εν ευτυχούσι πολλώ μάλλον διασώζεται». Μεταφράζει ο Ελ. Βενιζέλος – την εποχή του οι πρωθυπουργοί μελετούσαν τον Θουκυδίδη, τώρα «επιδίδονται» σε κουμπαριές και ζεμπεκιές- «διότι ο άνθρωπος που ευδοκιμεί εις τας ιδιωτικάς του υποθέσεις, εάν η πατρίς του καταστραφεί χάνεται κι αυτός μαζί της, ενώ είναι πολύ πιθανόν ότι θα σωθεί, εάν κακοτυχεί μεν ο ίδιος, η πατρίς του όμως ευτυχεί».

Ας το ξέρουν αυτό οι σημερινοί χρυσοκάνθαροι με το κλεφτοκατσικάδικο ήθος. Ήλθε ο Ιμπραΐμης, η συμφορά του Μοριά, «κιντύνευε η πατρίς». Ήταν η μοναδική φορά που φοβήθηκε ο Γέρος. Όχι από τους Τουρκοαιγύπτιους. Αλλά από το προσκύνημα, την τότε «ελληνοτουρκική φιλία». «Εις τον καιρόν του προσκυνήματος εφοβήθηκα μόνον διά την πατρίδα μου, όχι άλλη φορά, ούτε εις τας αρχάς, ούτε εις τον καιρόν του Δράμαλη όπου ήλθε με τριάντα χιλιάδες στράτευμα εκλεκτό, ούτε τότε. Μόνο εις το προσκύνημα εφοβήθηκα». 

Τότε βροντοφώναξε ο στρατηγός το «φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους».Το έκαμε και σώθηκε η Πατρίς. Και σήμερα φόβος, όχι τόσο για τα χιλιάδες παράνομα «στρατεύματα» του Ισλάμ που πολιορκούν την Αθήνα, αλλά για τους προσκυνημένους που «έπιασαν όλα τα πόστα».

Ο αρχιστράτηγος του Μοριά, από τα βάθη της ιστορίας, βροντοφωνάζει για να ακούσει το Γένος: «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους». Έτσι σώζονται οι πατρίδες.

Προμηθεας

Συμφωνα μς την μυθολογια  ο Προμηθεας εφερε την φωτια στους ανθρωπους.Ευχομαι αυτος ο Προμηθεας αμα χρειαστει να βαλει φωτια εκει που πρεπει...Καλοταξιδο!

Τουρκικός "πολιτισμός" 3

Ελπιζω οι τουρκοι αφου μαθουν το παρελθν τους να καταληξουν στα αναλογα συμπερασματα για το πως θα πρεπει να συμπεριφερονται (και γιατι οχι για το τι ακιβως θα ηθελαν αν ειναι)

Αιγυπτος (Πυροβολητης)

Το πιό πιθανό σενάριο είναι, σε πρώτη φάση ο ελ Μπαραντέι σε ρόλο Κερένσκυ, και μετά ο Αλλάχ στην εξουσία...

Πυροβολητής

Τουρκικός "πολιτισμός" 2

Οπως ελεγε και ενα αρμενικο επαναστατικο τραγουδι των αρχων του 20ου αιωνα )το οποιο παρεπιντοντως ειχε και πολυ ωραια αν`και μελαγχολικη μελωδια) για τους τουρκους: "βαρβαρων ασπαλχνη φυλη".Οι Κουρδοι αυτο το νιωθουν τωρα στο πετσι τους...

Εθνικο συμφερον

Κατα την αποψη μου η "λυδια λιθος" της στρατηγικης μας θα περεπει να ειναι η επιτευξη του μεγαλυτερου δυνατου πλεονεκτηματος για ττην χωρα μας, και ο καθενας θα κριθει απο ¨"τι καλο εχει κανει για την Σπαρτη" (Θουκιδηδης βιβλιο Β!)

Πέρι ερωμένης

Συγνωμη αλλα λογικες του τυπου που περιγραφονται στον τιτλο ειναι προσβολη και για τις γυναικες (οι οποιοες υποβιβαζοντας τις σε "προβατα") και τους ΑΝΔΡΕΣ σε ανωριμους ηλιθιους που το μονo που τους ενδιαφερει ειναι η "εδρα της αιδους".Επιπλεον μαλλον μια τετια "πολιτικη" δεν θα εχει θετικη ανταποκριση σε εναν κατα βαση συντηρητικο (ευτηχως καθως δεν θα ηθελα μα τιποτα να γινουμε Αγγλοι σε αυτον τον τομεα) λαο σαν τον ΕΛΛΗΝΙΚΟ. Π.χ. θυμαμαι ενα γνωστο του πατερα μου στα Ανω Πατησια κατα τα αλλα "βαμμνενο"  πασοκο να σχολιαζει με ΑΗΔΙΑ την γνωστη χειρονομια του Ανδρεα μετα την επιστροφη του απο το Χενφλιντ προς την κ. Λιανη:"μα καλα τι νομιζει οτι ειναι ο μονος ανδρας;" Ευχαριστω και συγνωμμη αν ενοχλησα καποιον...

Ελληνικη Γλωσσα

Για να παραραφρασω τον Ραυμον Καρτιε (Ιστορια του Δευτερου Παγκοσμιου Β! τομος η 8ο βιπερ) τελικα η Ελλαδα (ως ιδεα) ειναι πιο ισχυρη εξω απο τον Ελλαδικο χωρο...Στην Αυστραλια καποιοι (και μπραβο τους) θελουν να διδαξουν την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΑΣ ΓΛΩΣΣΑ ενω εδω "καποιοι" θα ηθελαν μαλλον να την ξεχασουμε (επιβολη των αγγλικων ως δευτερη επισημη γλωσσα κτλ).Ποιοι ειναι περισσοτερο ΕΛΛΛΗΝΕΣ αληθεια;Καλημερα και καλο μηνα!

Νοτιο Σουδαν

Αν και θα πρεπει να ομολογησω οτι βρισκω την σημαια περισοτερο "Αραβικη" (εχει πρασινο και μαυρο και σαν μοτιβο μοιζει περισσοτερο με αυτες των Αραβικων χωρων) παρα Αφρικανικη πιστευω οτι ολοι πρεπει να ευχηθουμε στο νεο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ-ανιμιστικο Νοτιο Σουδαν ειρηνη και ευημερια...

Κοσσοβο

Το Κοσσοβο λοιπον κατεχει μια πρωτια:
Ειναι ισως το πρωτο κρατος στην Παγκοσμια Ιστορια το οποιο ειναι δημιουργημα της Μαφιας στην οποια εξαλλου ανηκει και η ηγεσια του....

Ναζι

Οταν ημουν στο σχολειο (Λεοντιο Λυκειο Πατησιων)θυμαμαι εναν καθηγητην μου να μας λεει οτι αν καποιος προσπαθησει να γινει υπερανθρωπος ξεχνωντας τι σημαινει το να ειναι ανθρωπος καταληγει να ειναι απανθρωπος.Η περιπτωαση των Εθνικοσοσιαλιστων στην Γερμανια  και οι διωγμοι τους εναντιον των Εβραιων, των Σλαυων και αλλων ειναι η καλυτερη απο αποδειξη για αυτο το ρητο...
ΥΣ.Παντως οφειλω να συμφωνησω με τον μ.Χρ οτι αφορα την αξιοτιμη κυρια Τομαη ειναι οντως πολυ εξυπηρετικη και ευγενης...

Λυκοφώς των "θεών"

   Απο οτι φαινεται καποιοι φοβουνται (γιατι εχουν λογους να φοβουνται καθως η ηγεμονια τους πλησιαζει`στο τελος της και εχουν να δωσουν λογαριασμο για πολλα πραγματα) και για αυτο φορντιζουν προκαταβολικα να σπηλωνουν τις δυναμεις και τους ανθρωπους που υποσχονται την ανανεωση και για το οποιο δεν θα ισχυει ο στιχος απο τον Αμλετ του Σαικσπηρ "κατι σαπιο υπαρχει στο βασιλειο της Δανιμαρκιας"

Σκεψεις πανω στην Τουρκια

"«Στη βάση του συστήματος αξιών της ορθόδοξης θρησκείας, όπως και του ισλάμ, είναι η καλοσύνη, η ευαισθησία και η αυταπάρνηση, που αναμφισβήτητα συνδέει τους λαούς μας και εγγυάται την στερέωση των σχέσεων καλής γειτονιάς μεταξύ των χωρών μας», τονίζει μεταξύ άλλων, στην επιστολή του ο κ. Σαββίδης."
Μα η εννοιες καλοσυνη και ευαισθησια ειναι αγνωστες λεξεις για τους τουρκους οι οποιοι διαχρονικα καταλαβαινουν ειτε απο σιδηρο ειτε απο χρυσο και με τιποτα αλλο!

Απρεπης προξενος

   Συγνωμμη αλλα η συμπεριφορα της εν λογω κυριας ξεπερνα τα εσκεμμενα εκτος φυσικα και αν τιθσιται οι διπλωματες να ανακατευονται στα εσωτερικα της χωρας στην οποια ειναι δαπιστευμενοι.Αρα η ν λογω διπλβματικη αντιπροωπος κανει αυτο που διαπρατει αυτο που λεε στην διπλωματικη ορολογια !faux pas"Κατα συνεπια:
α)Θα επρεπε να της γινουν συστασεις να σταματησει "τις κακες παρεες" και παραλληλα μαι διαμαρτυρια στους ανωτερους της.Επιτελους η Ελλαδα ειναι ανεξαρτητο κρατος και οχι Πουερτο Ρικο!
β)Αν η κυρια προξενος συνεχισει αυτη την πρακτικη αμεση αιτηση για απομακρυνση της ως "persona non grata".Μας ηρθε πακετο απο το Κουρδισταν ας μας φυγει πακετο απο την Ελλαδα.
γ) Αν το α και το β δεν ειναι εφικτα να ληφθουν τα καταλληλα μετρα  για την περιπτωση της προξενου ειδικα αν μπορει να αποδεικτει οτι αυτες οι συνασντησεις εχουν και αλλες παραμετρους.Κοινως να την τυλιξουμε σε μια κολλα χαρτι! `
ΥΣ Παντως οτι και να μαγειρευουν οι Τουρκοι και οσοι  τους υποστηριζουντους το αποτελεσμα θα ειναι "μηδεν εις το πηλικον" και λιγοζωες θα ειναι οι ελπιδες τους σαν των Τρωων οπως θα θα ελεγε και ο Καβαφης αρκει να εουμε τρην στοιχειωδη επαγρυπνηση!

Νεφεριτη

Απο την μια καλο ειναι να`θυμομαστε οτι δεν ειναι μονο οι Βρεττανοι οι οποιοι εχουν ΚΛΕΨΕΙ αρχαια ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΑΝΗΚΟΥΝ, ενεργιες τετιου ειδους εχουν κανει και οι Γαλλοι και οι Γερμανοι και οι Αμερικανοι.Απο την αλλη ομως με δεδομενη την εκρυθμη κατασταση στην Αιγυπτο μαλλον δεν ειναι η καλυτερη στιγμη για την επιστροφη της προτομης τησ Νεφεριτης (το ονομα της οποιας σημαινε`στα` Αιγυπτιακα της εποχης "ιδου η ωραια ερχεται") και με την οποια προτομη λεγεται οτι...ηταν ερωτευμενος ο Χιτλερ (βλεπε Περιοδικο "Ιστορια", αρθρο για`το Αρχολογικο Μουσειο του Βερολινου).Εξαλλου ας θυμομαστε τι εκαναν οι Ταλιμπαν στο Αρχαιολογικο Μουσειο της Καμπουλ...